¿Puede haber una filosofía decolonial de la historia?
Resumen
Este artículo intenta articular una serie de reflexiones dispersas sobre las relaciones entre el pensamiento de la historia y la crítica del eurocentrismo; o para decirlo de otra manera, y parafraseando el título de un ensayo de Santiago Castro-Gómez, se trata de proponer un conjunto de preguntas o “cuestiones abiertas” relativas a la posibilidad o imposibilidad de hacer una filosofía decolonial de la historia.
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