Libertad, justicia y reconocimiento

Autores/as

  • Francisco Cortés Rodas Universidad de Antioquia, Instituto de Filosofía

Resumen

En este artículo se muestra que la teoría de la justicia y la libertad que Axel Honneth desarrolla en El derecho de la libertad tiene un mayor alcance y profundidad que aquellas teorías de la justicia y la democracia desarrolladas en el liberalismo contemporáneo por Rawls y Habermas. Sin embargo, su modelo normativo del reconocimiento tiene una seria limitación, que consiste en circunscribir el alcance de su concepción de la libertad a las sociedades más desarrolladas de Occidente. Esta limitación afecta ne­gativamente su propuesta, produce una pérdida importante de su potencial crítico y determina que su planteamiento normativo y reconstructivo de la historia de la libertad sea insuficiente frente a otras visiones críticas de la sociedad. El autor hace primero una presentación de la tensión entre las dimensiones negativa y positiva de la libertad. En segundo lugar, reconstruye la forma como Honneth expone el proceso histórico de la lucha por la libertad, y estructura así una definición de esta que comprende tres dimensiones de la libertad: jurídica, moral y social. En tercer lugar, desarrolla unas consideraciones críticas al modelo del reconocimiento de Honneth por desconocer otras experiencias históricas de lucha por la libertad.

Biografía del autor/a

  • Francisco Cortés Rodas, Universidad de Antioquia, Instituto de Filosofía

    Doctor en Filosofía, Universidad de Konstanz (Alemania), Filósofo y Magister en Filosofía, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. Estancias postdoctorales en la Johann-Wolfgang-Goethe Universitat Frankfurt y en Columbia University, becario del DAAD y de la Fundación Alexander von Humboldt. Profesor titular y actual Director del Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia. Campos de especialidad: Filosofía Política, Filosofía moral, Liberalismo, Derechos Humanos.

Publicado

2017-11-20

Número

Sección

Artículos