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Escorcia-Gravini, G. (2024). La gran miseria humana. Poemas recobrados. Editorial Uninorte

2025-01-03T17:14:37+00:00

Gabriel Escorcia Gravini (1891-1920) parecía estar destinado a los leprocomios o lazaretos productos de las políticas de progreso y salubridad del noveno presidente de la República de Colombia, José Gregorio Rafael Reyes Prieto, entre 1904 y 1909. Este contexto cobra relevancia pues el poeta soledeño enfrentó la lepra. Padeció su enfermedad en el municipio de Soledad (Atlántico), aislado y marcado por el estigma del contagio (McCausland, 2011); no obstante, se dice que, por las noches, “[…] salía de su casa vestido de punta en blanco en dirección al cementerio” (Buelvas, 2024, p. 6). Se comenta además que su reconocido poema nace al pie de las sepulturas, el cual musicalizó Lizandro Meza en 1976 bajo el título Miseria humana.

Portada

2025-06-06T22:04:52+00:00

Contenido

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Colaboradores

2025-06-06T22:10:49+00:00

Créditos

2025-06-06T22:16:51+00:00

El saber absoluto como experiencia

2025-03-23T02:27:49+00:00

Se analiza el libro La experiencia por venir. Hegel el saber absoluto, de Luis Eduardo Gama. El artículo presenta dos observaciones específicas sobre la interpretación del paso del momento del Espíritu al momento de la Religión, así como sobre la interpretación hegeliana del contenido de la religión cristiana, y señala los elementos positivos de su comprensión del concepto de saber absoluto en la Fenomenología del Espíritu.

Las funciones cognitivo-teoréticas de la subjetividad desde el modelo lógico de HegeL

2024-01-06T23:00:01+00:00

El presente artículo tiene como objetivo presentar el modelo lógico-especulativo de derivación de las funciones cognitivas de la subjetividad, tal como es desarrollado por Hegel en el capítulo sobre “La idea del conocer” de la Ciencia de la Lógica. Con un enfoque hermenéutico, el análisis se concentra en mostrar la originalidad del modelo hegeliano frente al del idealismo trascendental, así como en poner en evidencia su potencial explicativo, no solo en el marco de una teoría de la subjetividad, sino también en relación con sus implicancias para una doctrina del espíritu. La tesis principal del trabajo propugna que la lógica hegeliana formula un modelo lógico-gnoseológico de la subjetividad, capaz de dilucidar tanto la matriz generadora de su actividad epistémica como la apertura esencial de la realidad a la estructura cognoscente del sujeto.

Cuerpos excesivos, cuerpos reducidos: una crítica filosófica a la biopolítica de la descorporeización

2024-02-24T19:07:10+00:00

Este artículo pretende ofrecer un marco conceptual que permita ahondar en la comprensión de aquellas biopolíticas que caracterizaremos como orientadas a la reducción del cuerpo. La argumentación tendrá como objetivos: (1) mostrar que esta biopolítica está fundada en el arraigado prejuicio acerca de la comprensión excluyente entre mente y cuerpo; (2) distinguir dos tipos generalizados de corporalidad que se construyen a partir de esta dicotomía de base, tipos que denominaremos “corporalidades excesivas” y “corporalidades reducidas”; y (3) presentar la estructura social que se crea a partir de esta división como atravesada por un imperativo de reducción de los cuerpos, imperativo que engendra, mediante una violencia más o menos explícita, una periferia social de cuerpos excluidos y una élite de sujetos descorporeizados. Concluiremos aludiendo a la posibilidad de oponer resistencia a estas biopolíticas mediante la recuperación de la exuberancia del cuerpo y la restauración de su habitabilidad.

La poro-mecánica de Negarestani como desarrollo del espacio agujereado en Deleuze-Guattari

2024-08-20T17:30:50+00:00

El presente artículo trata la obra Ciclonopedia del filósofo Reza Negarestani como una propuesta de desarrollo del espacio agujereado propuesto por Gilles Deleuze. En primer lugar inscribiremos el marco ontológico en que se moverán estos espacios, con base en la filosofía deleuziana, una filosofía del devenir, inmanente, unívoca, materialista y diferencial. El criterio último para caracterizar los espacios será el sentido de las fuerzas que Deleuze toma de Nietzsche. Después explicaremos los espacios liso y estriado trabajados por Deleuze y Guattari en Mil Mesetas y posteriormente daremos cuenta de la poro-mecánica de Negarestani, un espacio agujereado donde los protagonistas serán los gusanos, las ratas y los escorpiones. En las conclusiones presentaremos la figura del outsider, un agente subversivo antagonista del Poder autoritario.

Del miedo al tedio: pasiones y educación en el pensamiento de Éric Weil

2024-04-09T16:40:51+00:00

Varios representantes del pensamiento filosófico político contemporáneo han desarrollado una importante contribución en torno a los vínculos que pueden establecerse entre el problema de las pasiones (afectos, emociones, sentimientos, etc.) y el terreno de la acción humana (moral, social y política). En el contexto, el presente estudio da cuenta del aporte, aún bastante desconocido para el mundo hispano parlante, del filósofo franco-alemán Éric Weil. A partir del trabajo propuesto por Weil respecto de la comprensión del problema de la pasión o las pasiones en los individuos y del modo como hay que enfrentar el ejercicio de su educación, se propone aquí una mirada más directa a los afectos-pasiones del miedo y del tedio en su incidencia en la vida moral, social, política contemporánea.

Una propuesta de meta-antropología Avant la Lettre en el pensamiento de Max Scheler, Vladimir Soloviev y Nikolai Berdyaev

2024-08-12T18:40:59+00:00

En estas páginas me interesa resaltar que la meta-antropología es una respuesta a la crisis de la metafísica del inicio del siglo XX, y tiene su desarrollo avant la lettre en la propuesta filosófica de Max Scheler, Vladimir Soloviov, y Nikolai Berdyaev. Unir estos pensadores a través de este eje de la meta-antropología es un intento que parte de la idea de que la labor de los tres fue comprender que ni la antropología ni la metafísica por sí solas representan respuestas viables a los desafíos que enfrentará el ser humano en el futuro. Los tres se adelantaron a través de esta idea a sus épocas, creando pensamientos originales. Aunque fue Max Scheler quien empieza hablar de una metafísica del hombre (una meta-antropología) ante la crisis de la metafísica —y Soloviov ofrece los elementos para comprender este concepto—, es Berdyaev quien desarrolla esta idea mostrando así una original y creativa forma de unir dos tendencias: occidental y oriental, del pensamiento filosófico.

El lenguaje como poema gastado y olvidado. Análisis de las relaciones entre poesía y lenguaje desde una perspectiva ontológica

2023-12-05T12:41:15+00:00

El artículo analiza las relaciones entre lenguaje y poesía desde la comprensión ontológica del poder de la palabra expuesta por Heidegger y Gadamer, y en contraposición a la comprensión positivista del lenguaje y la poesía. Comenzamos por el estudio de la posición positivista. Para esta, el lenguaje es una herramienta de que podemos disponer y la poesía es ese mismo lenguaje, pero elevado a una gran potencia. Luego presentamos la comprensión ontológica de esta cuestión. Entonces vemos que la poesía es la esencia del lenguaje, la cual consiste en verdad, en traer al ser las cosas. Finalmente, deducimos de aquí que este poder poético se gasta y se olvida. Este es el origen del lenguaje que usamos cotidianamente.

Posibilidad de una filosofía de la música. Un estudio analítico de los conceptos de fenómeno, tiempo y espacio sonoro en Giovanni Piana

2024-03-14T15:12:54+00:00

El objetivo de este artículo es demostrar que la filosofía de la música de Giovanni Piana ilustra suficientemente la posibilidad de una reflexión estructurada y sistemática sobre la música; la propuesta presentada por el filósofo italiano, la cual nace y se desarrolla en el marco de una perspectiva fenomenológica, permite entender las problemáticas metodológicas que deben resolverse y los análisis estructurales que deben proponerse para sentar las bases de un estudio filosófico de este arte. Después de una introducción de algunas teorías históricas sobre la música y una problematización de la noción de filosofía de la música, se ahonda en la propuesta filosófica de Giovanni Piana donde el filósofo italiano dice ponerse en los bordes de la música para evidenciar la legalidad estructural que reside en el trasfondo de todo fenómeno acústico y que el autor define como “espacio sonoro”.

Ecología vital vs. Ecología oscura: la disputa del acontecimiento ecológico y su relación con la historia de la filosofía

2024-06-20T21:07:35+00:00

Uno de los desafíos fundamentales a los que debe hacer frente actualmente la filosofía es la denominada crisis ecológica. Las problematizaciones actuales en torno al Antropoceno, el Capitaloceno o el Chthuluceno dan cuenta de este fenómeno. Para este último, por ejemplo, la cuestión fundamental pasa por imaginar un nuevo escenario conceptual que rompa con el excepcionalismo humano incorporando nuevos agentes: plantas, animales, bacterias, dispositivos tecnológicos y objetos inanimados. Sin embargo, a pesar del consenso mayoritario que existe sobre la necesidad de generar nuevos marcos conceptuales postmetafísicos de carácter planetario, se libra en la filosofía una verdadera disputa conceptual en torno al modo de aprehender el acontecimiento ecológico. El ejercicio protagónico de la Vida, la Inmanencia, la Continuidad y la Excedencia se enfrenta nuevamente a un modo de pensamiento que conjuga de forma preeminente un ensamblaje de Discontinuidad, Vacío, Trascendencia y Muerte.

La abstracción: una hermenéutica sobre la naturaleza desde los lenguajes científico y económico

2023-12-13T16:49:39+00:00

El presente artículo comprende la influencia de la abstracción, en la relación hombre-naturaleza, desde una perspectiva hermenéutica. La modernidad tuvo como objetivo la instrumentalización de la naturaleza a través de la abstracción técnica proveniente del sistema matemático unificado, dando paso a diversas consecuencias que deterioraron al medioambiente y afectaron la calidad de vida. Es necesario generar una conciencia ética en la que el hombre sea responsable de sus acciones en lo referente a la naturaleza y a sí mismo.

Editorial

2025-06-06T22:02:08+00:00

Editorial-Dossier

2025-06-06T22:08:18+00:00

Contra el silencio/la violencia del archivo: re-escribir la esclavitud desde la ficción/imaginación y en femenino (Adelayda Fernández Ochoa, Fabienne Kanor y Évélyne Trouillot)

2024-03-04T22:58:56+00:00

El artículo analiza tres novelas (dos francófonas y una hispanófona) escritas por autoras mujeres, que despliegan una perspectiva de género sobre la experiencia de mujeres sometidas a la esclavitud entre los siglos XVIII y XIX. Las tres, todas escritas en lo que va del siglo XXI dan cuenta de un nuevo impulso de recuperar esta(s) historia(s) dentro del espacio del Caribe (en el que están ambientadas, o con el que al menos están vinculadas). Las narraciones se relacionan con el archivo en diferentes modalidades y resuelven cada una de manera específica los silencios y violencias comprendidas en este para complementarlo desde la ficción y la imaginación y, al mismo tiempo, cuestionar el alcance del archivo para dar cuenta de dichas experiencias. En su conjunto proponen, de este modo, una relectura y reescritura de una parte de la historia violenta del Caribe ausente del archivo.

Segregación, racismo y discriminación en Corazón que ríe, corazón que llora de Maryse Condé

2024-02-27T23:14:27+00:00

El artículo aborda Corazón que ríe, corazón con llora de la escritora guadalupeña Maryse Condé. El objetivo es reflexionar en torno al estatuto ficcional de dicho libro y estudiar algunos de los sentidos que lo recorren como: la segregación, el racismo y la discriminación. Para ello, el análisis se centra en tres textos que forman parte de este volumen: “Retrato de familia”, “Clase de historia” y “La maestra y Margarite”. Se apela a los aportes teóricos de Frantz Fanon, Slavoj Žižek, George Lukács, Axel Honneth, por citar solo a algunos de los autores más importantes. Una conclusión del análisis es que los textos de Condé ponen en evidencia que la supuesta asimilación social del negro antillano, promovida por Francia, es una fantasía ideológica que tiene como misión evitar la rebelión de este sujeto etno-racial. La realidad muestra que, a pesar del tiempo, sigue vigente la segregación, el racismo y la discriminación de los franceses hacia los afrodescendientes de Guadalupe.

Escrituras disruptivas en el Gran Caribe desde República Dominicana y Cuba: Rita Indiana y Ena Lucía Portela

2023-11-30T20:48:05+00:00

Este artículo analiza la escritura de Rita Indiana y Ena Lucía Portela, autoras del Gran Caribe, que se caracterizan por su carácter disruptivo y singular que desafían distintas convenciones literarias. Se tomará como caso de estudio La mucama de Omicunlé (2015) de Rita Indiana a partir de los elementos de su estilo que subvierten imposiciones escriturales y estructurales en las que además se cuestionan aspectos heredados de la colonización. También, se abordará Cien botellas en una pared (2010) de Ena Lucía Portela resaltando su construcción intertextual, el cuestionamiento de los límites entre ficción y realidad, y su parodia al género literario de la novela negra. Teniendo en cuenta estos estilos literarios novedosos, huracanados, este artículo propone contribuir al estudio de las formas escriturales, un campo subexplorado sobre todo en autoras latinoamericanas y caribeñas.

“En mi sangre de mujer negra…”. Cuerpo, identidad y memoria en la poesía colombiana afrofemenina

2024-02-23T20:10:31+00:00

El artículo analiza la expresión de la identidad afrofemenina en la Antología de mujeres poetas afrocolombianas (2010). Recorre las expresiones de la condición femenina racializada a través de las voces poéticas que se presentan como mujeres negras que son cuidadoras, madres y cuerpos deseantes y que, también, se reconocen herederas de una memoria afrodescendiente vinculada al continente africano y los ancestros esclavizados. El estudio permite concluir que la expresión literaria de la identidad afrofemenina en la antología se construye desde voces interpelantes con agencia propia que se pronuncian de manera compleja y matizada frente a su realidad y a la memoria que han heredado, con un tono que oscila entre el regocijo de la autoafirmación y el lamento de la precariedad y la desigualdad. Las voces consolidan una mirada de la afrodescendencia que incluye lo negroafricano, pero que lo desborda al tematizar el mestizaje y la opresión interseccional.

Emancipación política, racial y cultural: publicaciones periódicas en el Caribe de los años 30 y 40

2024-03-11T17:52:46+00:00

Las publicaciones periódicas constituyen un espacio privilegiado para estudiar tendencias y quiebres en la producción escrita de un determinado momento del campo cultural. En este artículo, nos interesa analizar cuatro proyectos editoriales (dos periódicos y dos revistas) que circularon en el Caribe anglófono e hispanohablante durante los años 30 y 40 para identificar los discursos y el lugar que los intelectuales negros ocuparon en el espacio letrado. Se trata de El Combate (Caguas, 1925-1967), The Atlantic Voice (Puerto Limón, 1934-1946), The Beacon (Port of Spain, 1931-1933/1939) y Adelante (La Habana, 1935-1939), publicaciones disimiles entre sí, pero cuyo análisis en conjunto ayuda a perfilar cierta sintonía de época. Específicamente, nos enfocamos en tres dimensiones que aparecen en estos proyectos: los debates en torno a la emancipación política, la conciencia racial y el creciente sentido de pertenencia regional. Nuestra discusión busca ubicar a cada publicación en el campo cultural caribeño y analizar cómo algunas de estas dimensiones compartidas se despliegan en sus páginas.

«La prosa del mar». Visión, ciclos y poética narrativa del Caribe en una novela de Germán Espinosa

2025-03-23T16:40:39+00:00

La primera parte del artículo está dedicada a lo que podría llamarse la poética narrativa del Caribe. Esto es, la que adquiere forma en el amplio corpus literario que se escribe desde esta región dinámica, fluctuante e indefinible. El Caribe supera sus propios bordes y se derrama en una cartografía poética propia de la fractalidad mítica. La noción del Caribe supera toda construcción geográfica y traza su propia cartografía. En la segunda parte, se ofrece un análisis detallado de la novela La tejedora de coronas, del escritor colombiano Germán Espinosa, a partir de la relación hipertextual que su estructura secuencial establece con la viñeta Los cuatro ciclos, de Jorge Luis Borges. De este modo, se ofrece un examen de la manera en que Germán Espinosa, a partir del viaje transatlántico de su heroína, Genoveva Alcocer, actualiza a manera de palimpsesto las cuatro historias que propone Borges en su escrito, esto es, las historias de una guerra, un regreso, una búsqueda y un sacrificio. El artículo muestra cómo las cuatro historias ancestrales bien podrían corresponder a distintos momentos de una misma historia, de un único ciclo, inscribiéndose así en la poética del Caribe.