Memorias
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<p>Memorias es una revista cuatrimestral arbitrada que tiene como objetivo difundir conocimiento científico producido en historia, arqueología y otras áreas afines a las ciencias sociales. Las contribuciones pueden estar vinculadas con el Gran Caribe o cualquier otra parte del mundo iberoamericano. Dentro de este parámetro, no existirán restricciones de tema, espacio o época. Los artículos publicados deben ser inéditos y hacen parte de resultados de investigaciones, reflexiones y revisiones bibliográficas realizadas a nivel nacional como internacional. Asimismo, se publican trabajos de jóvenes investigadores y reseñas sobre literatura académica actual. La revista se dirige a investigadores, profesores y estudiantes en las áreas de historia, arqueología, antropología, patrimonio y demás áreas afines. </p>Universidad del Nortees-ESMemorias1794-8886Impresos Jesuitas mexicanos y limeños de los siglos XVI y XVII
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<p>Este artículo presenta el análisis de la producción editorial novohispana y peruana, en la que la Compañía de Jesús tuvo participación directa e indirecta. Con las tres líneas de análisis aplicadas: bibliográfica, textual y biblioiconográfica, se extrae nueva información acerca de la tipología textual de los productos editoriales novohispanos y peruanos a cargo de los jesuitas, así como de sus similitudes y sus diferencias. El cruce de los resultados ofrece nuevos matices para la comprensión del rico entramado social, cultural, religioso e intelectual en el que las obras fueron publicadas.</p>Guadalupe Rodríguez domínguez
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2024-09-302024-09-305493510.14482/memor.54.250.456“Negrillos y demonios con sotanas negras”. Construcción retórica de la idolatría y la superstición en la obra Conquista espiritual hecha por los religiosos de la Compañía de Jesús, en las Provincias del Paraguay, Paraná, Uruguay y Tape del jesuita Antonio
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<p>El objetivo principal del artículo es analizar parte de la metodología pastoral utilizada por los misioneros de la Compañía de Jesús, enfocada en la erradicación de prácticas idolátricas y supersticiosas desarrolladas por los indios que habitaban en las reducciones jesuíticas de la región de <em>Paraquaria</em>, durante los primeros decenios del siglo XVII. Se tiene la intención de revisar la concepción misma de la idolatría y la superstición en la cultura escrita, vertida en la construcción retórica presente en la obra <em>Conquista espiritual hecha por los religiosos de la Compañía de Jesús, en las Provincias del Paraguay, Paraná, Uruguay y Tape</em>, del jesuita Antonio Ruiz de Montoya, publicada en 1639. En esta crónica se puede encontrar información relevante que describe la concepción que los “hijos de Loyola” mantenían sobre algunas prácticas transgresoras o contrarias a la fe cristiana, destacando la presencia de ciertos individuos calificados como hechiceros y los métodos persuasivos con los que se buscaba desarraigar de su vida cotidiana.</p>Ismael Jimenez Gomez
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2024-09-302024-09-3054366210.14482/memor.54.369.741El Origen y destino de los libros confiscados a la comunidad jesuita de Celaya, tras la expulsión de la Compañía de Jesús en la Nueva España en 1767
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<p>Este artículo analiza el inventario de libros que pertenecieron a la comunidad jesuita de Celaya. Dicha <br />lista se elaboró durante el acto jurídico-administrativo realizado por la Junta Superior de Aplicaciones <br />de Temporalidades, tras la expatriación en 1767 de la Compañía de Jesús de Nueva España. El estudio de <br />esta fuente documental, junto con las marcas de propiedad, nos permite conocer la biblioteca del centro <br />ignaciano de Celaya y, al mismo tiempo, demostrar que el secuestro de bienes se trató de un proceso <br />político, en el que los libros, por su contenido y tradición entre los jesuitas, era necesario contenerlos <br />mediante una administración especializada, hasta su reasignación a otras instituciones virreinales, <br />como el Seminario Tridentino de Valladolid en el obispado de Michoacán.</p>Daniel Rivera Rodríguez
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2024-09-302024-09-3054648210.14482/memor.54.452.844Editorial 54
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<p>Este <em>dossier</em> tiene como origen el coloquio titulado “Contra la barbarie del hombre, el mayor bien de la cultura escrita: jesuitas en la América española”, que realizamos en la sede del Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora en la ciudad de México a fines de noviembre de 2019. En dicho evento se reunieron trabajos dedicados al estudio de las antiguas bibliotecas de la Compañía de Jesús, entre ellas la de Pátzcuaro y la de Querétaro, las lecturas naturalistas del jesuita Miguel Venegas, las características de los impresos que los jesuitas produjeron en Lima y México entre los siglos XVI y XVII, la biblioteca que el jesuita Tomás Nieto Polo trasladó a América en el siglo XVIII, las compras de libros para la provincia novohispana, el estudio de un particular manuscrito jesuita. De esas investigaciones presentadas en ese evento únicamente una fue integrada en este <em>dossier</em>. La razón parece simple, pero no lo es y se puede ejemplificar con los trabajos dedicados al estudio de las bibliotecas jesuitas de Pátzcuaro y Querétaro.</p>Maria Idalia García AguilarAlberto José Campillo Pardo
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2024-09-302024-09-30541810.14482/memor.54.401.258Memorias de búsqueda y reconexión con la identidad indígena. Diálogos entre narraciones autobiográficas de mujeres mapuche y procesos históricos locales
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<p> En este trabajo analizamos escenas recuperadas de las memorias autobiográficas de cinco mujeres indígenas pertenecientes al pueblo mapuche que en la actualidad residen en el partido de Olavarría (Buenos Aires, Argentina). El recorte considerado da cuenta de aquellos momentos en que las actoras han expresado “tomar conciencia” sobre su pertenencia indígena y pretende visibilizar las significaciones que este proceso de identificación y rememoración conllevan en el presente y en el ámbito local. Articulando el análisis antropológico e histórico inscribimos estas narraciones en los escenarios más amplios en los que se insertan, enfatizando en el diálogo de estas memorias indígenas locales con el imaginario hegemónico olavarriense que, aún en el presente, exalta su carácter migrante europeo y minero, a la vez que reproduce discursos negacionistas y racistas.</p>Rocio LencinaGriselda Lemiez
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2024-09-302024-09-30548311710.14482/memor.54.987.753