Eros, philia y comunidad en Platón y Aristóteles
Contenido principal del artículo
Resumen
Tanto en Platón como en Aristóteles el eros es cuestionado como forma de relación con el otro que conduzca a una vida virtuosa y que permita además pensar la vida en común. En la perspectiva de Platón, tal cuestionamiento se daría en favor de una búsqueda de la Belleza que proveería un determinado modelo de philia —el de la philo-sofía—. En el planteamiento de Aristóteles, el cuestionamiento del eros por particulares se daría en favor de un modelo de philia —la philia virtuosa— prácticamente limitado a un plano ideal —por cuanto los hombres virtuosos son muy raros de encontrar—. En ambos casos, sin embargo, la forma en que se está pensando la philia proveería, en cierto sentido, un modelo ideal de comunidad.
Detalles del artículo
Número
Sección
Los autores que publican en Eidos acuerdan los siguientes términos:
1. El Autor retiene el copyright del "Artículo", por el cual se entiende todos los objetos digitales que pueden resultar de la subsiguiente publicación o distribución electrónica.
2. En conformidad con los términos de este acuerdo, el autor garantizará a Eidos como Editor el derecho de la primera publicación del artículo.
3. El Autor le concederá al Editor un derecho perpetuo y no-exclusivo, así como una licencia de la misma clase, de publicar, archivar y hacer accesible el Artículo parcial o totalmente en todos los medios conocidos o por conocerse, derecho y licencia que se conocen como Creative Commons License Deed. Atribución-NoComercial 3.0 Unported CC BY-NC 3.0 o su equivalente que para efectos de eliminar toda duda, le permite a otros copiar, distribuir, y transmitir el Artículo bajo las siguientes condiciones: (a) Atribución: Se deben reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el Autor a Eidos, pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra. (b) No Comercial: No se puede utilizar el Artículo para fines comerciales.
4. El Autor puede realizar otros acuerdos contractuales no comerciales para la distribución no exclusiva de la versión publicada del Artículo (v. gr. ponerlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) con la condición de que haga el debido reconocimiento de su publicación original en Eidos.
5. A los Autores se les permite y Eidos promueve publicar en línea (online) la versión pre-impresa del Artículo en repositorios institucionales o en sus páginas web, antes y durante la publicación, por cuanto que puede producir intercambios académicos productivos, así como una mayor citación del Artículo publicado (ver The Effect of Open Access). Dicha publicación durante el proceso de producción y en la publicación del Artículo se espera que se actualice al momento de salir la versión final, incluyendo una referencia a la URL de Eidos.
Referencias
Bolotin, D. (1977). Plato's Dialogue on Friendship: An Interpretation of the Lysis. Ithaca: Cornell University Press.
Brink, D. (1999). Eudaimonism, Love and Friendship, and Political Community. Social philosophy & Policy foundation, 16(1), 252-289. Doi: 10.1017/S0265052500002326
Foucault, M. (2006). Historia de la sexualidad II. El uso de los placeres. Madrid: Siglo XXI.
Guariglia, O. (1997). La ética en Aristóteles o la moral de la virtud. Buenos Aires: Eudeba.
Lledó Íñigo, E. (1985). Lisis. En Platón, Diálogos I, (pp. 273-316). Madrid: Gredos.
Martínez Hernández, M. (1988). Banquete. En Platón, Diálogos III (pp. 143-287). Madrid: Gredos.
Moravcsik, J. (1972). Reason and Eros in the "Ascent"- Passage in the Symposium. En J. Anton, y G. Kustas, (Eds.). Essays in Ancient Greek Philosophy (pp. 285-302). Albany: State University of New York Press.
Nichols, M. (2006). Friendship and Community in Plato's "Lysis". The Review of Politics, 68(1), 1-19. Doi: https://doi.org/10.1017/S0034670506000027
Nussbaum, M. (1995). El discurso de Alcibíades: una interpretación del Banquete. En La fragilidad del bien (pp. 229-268). Madrid: La balsa de Medusa.
Obdrzalek, S. (2010). Moral Transformation and the Love of Beauty in Plato's Symposium. Journal of the History of Philosophy, 48(4), 415-44. Doi: 10.1353/hph.2010.0013
Pallí Bonet, J. (1998). (Trad.). Ética nicomáquea. En Aristóteles, Ética nicomáquea. Ética eudemia (pp. 131-408). Madrid: Gredos.
Price, A. (1999). Friendship and Politics. Tijdschrift voor Filosofie, 525-545. Recuperado de: http://www.tijdschriftvoorfilosofie.eu/inhoud/jg1999.html
Riegel, N. (2014). Goodness and Beauty in Plato. Archai, (12), 147-158. Doi: 10.14195/1984--249X_12_15
Salim, E. (2006). Embracing the Half: Aristotle's Revision of Platonic Eros and philia. Indonesia: Universitas Tarumanagara.
Sheffield, F. (2001): Alcibiades' Speech: A Satyric Drama. Greece & Rome, 48(2), 193-209. Recuperado de
https://www.jstor.org/stable/826920?seq=1#metadata_info_tab_contents
Sherman, N. (1987). Aristotle on Friendship and the Shared Life. Philosophy and Phenomenological Research, 47(4), 589-613. Recuperado de https://www.jstor.org/stable/2107230?seq=1#metadata_info_tab_contents
Smith, T. (1999). Aristotle on the Conditions for and Limits of the Common Good. The American Political Science Review, 93(3), 625-636. Doi: 10.2307/2585578
Vlastos, G. (1981). Platonic studies. Princeton: University Press.
Whiting, J. (1991). Impersonal Friends. Monist, 74(1), 3-29. Recuperado de: https://www.jstor.org/stable/27903221