Implicaciones históricas y sociales de las protestas indígenas en el Ecuador
DOI:
https://doi.org/10.14482/INDES.31.01.303.636Palabras clave:
protesta social, movimiento indígena, análisis sociohistórico, EcuadorResumen
Este trabajo analiza las implicaciones socio históricas del movimiento indígena de Ecuador. Es un artículo de reflexión que se centra en los siguientes apartados. En primer lugar, se analiza el levantamiento del año de 1990, sus luchas, aspiraciones e implicaciones históricas por alcanzar el poder y la participación política. Esta lucha que, inicialmente fue por la defensa de la tierra y respeto a su cultura, dio al movimiento el protagonismo de convertirse en uno de los actores claves reivindicativos de las necesidades de la sociedad ecuatoriana. En un segundo apartado, se examinará, la llegada coyuntural al poder en las sublevaciones del año 2000. Finalmente, estudiaremos la presencia del movimiento en los disturbios de octubre del año 2019, que, junto a muchos otros movimientos sociales, estudiantiles, gremios del transporte, campesinos y ciudadanía, lucharon por la derogatoria frente a la subida de los combustibles.
Citas
Arroyo, M. B. (2019, 25 de octubre). Octubre bajo fuego. Vistazo. https://www.vistazo.com/actualidad/octubre-bajo-fuego-BCVI155136
Basabe, S. (2019, 8 de octubre). Viva el paro… y el vandalismo… y la oposición a todo. 4pelagatos. https://4pelagatos.com/2019/10/08/viva-el-paro-y-el-vandalismo-y-la-oposicion-a-todo/
Borja Núñez, R. (2011). Los movimientos sociales en los 80 y 90: La incidencia de las ONG, la Iglesia y la Izquierda. Centro de Investigaciones CIUDAD. http://biblioteca.clacso.edu.ar/Ecuador/ciudad/20170619025426/pdf_454.pdf
Bravo, K. (2022). Ecuador y la rebelión de octubre de 2019. En K. A. Bravo (ed.), Por el sendero del caos: Historia de las protestas sociales en Ecuador, Chile, Bolivia y Colombia a partir de octubre de 2019 (pp. 15-36). Universidad de las Fuerzas Armadas. http://repositorio.espe.edu.ec/bitstream/21000/29346/1/Sendero%20caos%20Repositorio.pdf
Castro Riaño, L. C. (2018). Movimientos sociales: Herramientas conceptuales. Revista de Estudios Políticos y Estratégicos, 6(2). https://revistaepe.utem.cl/articulos/movimientos-sociales-herramientas-conceptuales/
Conaie entrega a diez policías a quienes retuvo por casi diez horas. (2019, 11 de octubre). El Universo. https://www.eluniverso.com/noticias/2019/10/10/nota/7554713/quito-indigenas-policias-retenidos-jaime-vargas-conaie/
Cuvi, P. (2021, 30 de octubre). Iza, Lasso y Alexei. El Comercio. https://www.elcomercio.com/opinion/iza-lasso-alexei-pablo-cuvi.html
Dávalos, P. (2000). Ecuador: Las transformaciones políticas del movimiento indígena ecuatoriano. Boletín del ICCI, 11, 25-29. https://core.ac.uk/download/pdf/35174007.pdf
Dávalos, P. (2002). Movimiento indígena ecuatoriano: Construcción política y epistémica. En D. Mato (coord.), Estudios y otras prácticas intelectuales latinoamericanas en cultura y poder (pp. 89-98). Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.
De los 268 amnistiados, 60 estaban procesados por las manifestaciones de octubre de 2019. (2022, 10 de marzo). Diario Expreso. https://www.expreso.ec/actualidad/ecuador-reabre-debate-protestas-2019-procesados-manifestaciones-octubre-123255.html
Diario El Universo (07 de junio de 1990) “Agitadores pretenden dividir a la Patria: Borja en Santo Domingo”, Guayaquil.
Diario El Universo (12 de octubre de 2021) “Cifras e intereses a dos años de octubre 19”, Guayaquil.
Echeverría, E. (2019, 11 de noviembre). ¿Un ejército particular? El Comercio.
Endara Tomaselli, L. (1998). El marciano de la esquina: Imagen del indio en la prensa ecuatoriana durante el levantamiento de 1990. Abya-Yala. https://digitalrepository.unm.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1457&context=abya_yala
Garzón Vera, B. (2019). Relaciones y tensiones en los proyectos colonizadores: Misioneros y dirigentes shuar. En J. Juncosa Blasco y B. Garzón Vera (coords.), Misiones, pueblos indígenas y la conformación de la región amazónica: Actores, tensiones y debates actuales (pp. 57-87). Abya-Yala. https://books.scielo.org/id/k3bpr
Garzón Vera, B. (2021). Discurso de ascenso a miembro de número: Los salesianos y la conformación de identidades regionales. Boletín Academia Nacional de Historia, 98(204), 336-362. https://academiahistoria.org.ec/index.php/boletinesANHE/article/view/149
Iza, L., Tapia, A. y Madrid, A. (2020). Estallido: La rebelión de octubre en Ecuador. Res Kapari.
La Conaie, 33 años de historia de un movimiento clave en el Ecuador. (2019, 12 de octubre). El Universo. https://www.eluniverso.com/noticias/2019/10/12/nota/7557206/conaie-protestas-ecuador-crisis-historia-movimiento-indigena/
Larrea Maldonado, A. M. (2004). El movimiento indígena ecuatoriano: Participación y resistencia. Observatorio Social de América Latina, 5(13), 67-76.
Militares y vehículos de la Brigada Patria están retenidos en los páramos de Cotopaxi. (2019, 9 de octubre). El Comercio. https://www.elcomercio.com/actualidad/politica/militares-brigada-patria-retenidos-cotopaxi.html
Pleyers, G. (2018). Movimientos sociales en el siglo XXI: Perspectivas y herramientas analíticas. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20181101011041/Movimientos_sociales_siglo_XXI.pdf
Quijano, A. (2006). El “movimiento indígena” y las cuestiones pendientes en América Latina. Argumentos, 19(50), 51-77. https://www.scielo.org.mx/pdf/argu/v19n50/v19n50a3.pdf
Saad Herrería, P. (2005). El libro negro de Lucio Gutiérrez. Rocinante.
Walsh, C. (2009). Intercultualudad, Estado y sociedad: Luchas (de)coloniales de nuetra época. Universidad Andina Simón Bolivar.
Walsh, C. (2017). Pedagogías decoloniales: Prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re) vivir. Abya-Yala.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2022 Blas Orlando Garzón Vera
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Investigación & Desarrollo provee acceso libre a su contenido a quienes se registren en la página web bajo el principio de que hacer disponible gratuitamente investigación al público, apoya a un mayor intercambio de conocimiento global.
Se ejecuta bajo Licencia Creative Commons CC BY-NC 4.0.
Ni el envío, ni el procesamiento de los artículos implica costos para los autores o instituciones de las cuales hacen parte.
