La ética liberal de Charles Taylor en el contexto político de sociedades liberales
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
En este artículo se presenta una reflexión crítica de la propuesta ética liberal de Charles Taylor y su viabilidad en el contexto político de las sociedades liberales actuales. Una conformación social y política liberal se entiende como aquella donde se promueven y se defiende mayores libertades en esquemas de derechos individuales junto con la exigencia del respeto a esas garantías individuales. Sin embargo, el contexto político liberal, siendo el más idóneo en las sociedades actuales, presenta varios problemas éticos que Taylor ya ha identificado como malestares de la modernidad, tales como el exceso de individualismo, la primacía de la razón instrumental y la fragmentación y polarización de la sociedad. Ante estos retos y conflictos que surgen por el propio liberalismo, la ética de Taylor es una alternativa posible para comprenderlos y gestionarlos desde un civismo ético y la promoción de metas comunes.
Detalles del artículo
Sección
Los autores que publican en Eidos acuerdan los siguientes términos:
1. El Autor retiene el copyright del "Artículo", por el cual se entiende todos los objetos digitales que pueden resultar de la subsiguiente publicación o distribución electrónica.
2. En conformidad con los términos de este acuerdo, el autor garantizará a Eidos como Editor el derecho de la primera publicación del artículo.
3. El Autor le concederá al Editor un derecho perpetuo y no-exclusivo, así como una licencia de la misma clase, de publicar, archivar y hacer accesible el Artículo parcial o totalmente en todos los medios conocidos o por conocerse, derecho y licencia que se conocen como Creative Commons License Deed. Atribución-NoComercial 3.0 Unported CC BY-NC 3.0 o su equivalente que para efectos de eliminar toda duda, le permite a otros copiar, distribuir, y transmitir el Artículo bajo las siguientes condiciones: (a) Atribución: Se deben reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el Autor a Eidos, pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra. (b) No Comercial: No se puede utilizar el Artículo para fines comerciales.
4. El Autor puede realizar otros acuerdos contractuales no comerciales para la distribución no exclusiva de la versión publicada del Artículo (v. gr. ponerlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) con la condición de que haga el debido reconocimiento de su publicación original en Eidos.
5. A los Autores se les permite y Eidos promueve publicar en línea (online) la versión pre-impresa del Artículo en repositorios institucionales o en sus páginas web, antes y durante la publicación, por cuanto que puede producir intercambios académicos productivos, así como una mayor citación del Artículo publicado (ver The Effect of Open Access). Dicha publicación durante el proceso de producción y en la publicación del Artículo se espera que se actualice al momento de salir la versión final, incluyendo una referencia a la URL de Eidos.
Referencias
Abbey, R. (2000). Charles Taylor. Teddington, UK: Acumen.
Gracía Calandín, J. (2011). Ética y política en Charles Taylor: Claves para una sociedad intercultural. Madrid, Espala: Editorial Académica Española.
Beytía, P. (2016). Charles Taylor - Imaginarios sociales modernos (reseña). Persona y Sociedad, 25(3), 159-162. doi.org/10.13140/RG.2.1.4688.3602
Dasc?lu, D. I. (2014). Individualism and morality in the post-communist capitalism. Procedia - Social and Behavioral Sciences, 149(2014), 280-285. doi.org/10.1016/j.sbspro.2014.08.230
Deneen, P. J. (2018). Why liberalism failed. Estados Unidos: Yale University Press.
De Vriese, H. (2010). The charm of disechantment: A quest for the intellectual attraction of secularization theory. Sophia, 49(3), 407-428. doi.org/10.1007/s11841-010-0167-7
Galston, W. A. (2018). The populist challenge to liberal democracy. Journal of Democracy, 29(2), 5-19. doi.org/10.1353/jod.2018.0020
Gómez Velásquez, A. (2017). El costo democrático de la democracia representativa. Revista Republicana, 22(2017), 159-181. doi.org/10.21017/Rev.Repub.2017.v22.a24
Grant, J. (2014). On the critique of political imaginaries. European Journal of Political Theory, 13(4), 408-426. doi.org/10.1177/1474885113519259
Habermas, J. (1989). El discurso filosófico de la modernidad. Madrid, España: Taurus.
Kaul, V. (2018). Populism and the crisis of liberalism. Philosophy & Social Criticism, 44(4), 346-352. doi.org/10.1177/0191453718774951
Miller, D. (2008). Immigrants, nations, and citizenship. Journal of political philosophy, 16(4), 371-390. doi.org/10.1111/j.1467-9760.2007.00295.x
Miller, D. (2015). Selecting Immigrants. Social Justice Politics. Centre for the Study of Social Justice. Department of Politics and International Relations. University of Oxford. Recuperado de http://www.politics.ox.ac.uk/materials/publications/SJ034.pdf
Montero, D. (2015). A Taylorian approach to social imaginaries: The origins of Chile's democratic culture. (Tesis doctoral). Digitale Bibliothek Thüringen. Recuperado de https://www.db-thueringen.de/servlets/MCRFileNodeServlet/dbt_derivate_00031905/Thesis%20Dario%20Montero%20PDF-A.pdf
Sepúlveda del Río, I. (2015). La crisis de la libertad: reaprender a ser libres. Revista de Fomento Social, 277(1/2015), 29-47. Recuperado de http://0-search.proquest.com.millenium.itesm.mx/docview/1781805553?accountid=11643
Stauffer, D. J. (2014). Tocqueville on the modern moral situation: Democracy and the decline of devotion. The American Political Science Review, 108(4), 772-782. doi.org/10.1017/S0003055414000458
Strunz, S., & Bartkowski, B. (2018). Degrowth, the project of modernity, and liberal democracy.
Journal of Cleaner Production, 196(2018), 1158-1168. doi.org/10.1016/j.jclepro.2018.06.148
Taylor, Ch. (1990). Lo justo y el bien. Revista de Ciencia Política, 12(1-2), 65-88. Recuperado de https://repositorio.uc.cl/bitstream/handle/11534/10821/000129070.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Taylor, Ch. (1994a) Can liberalism be communitarian? Critical Review, 8(2), 257-262. doi.org/10.1080/08913819408443337
Taylor, Ch. (1994b). La ética de la autenticidad. (P. C. Pérez, Trans.). Barcelona, España: Paidós.
Taylor, Ch. (1994c). Multiculturalism. A. Gutmann (Ed.). Princeton, NJ: Princeton University Press.
Taylor, Ch. (1997). Argumentos filosóficos: Ensayos sobre el conocimiento, el lenguaje y la modernidad. (F. B. Beltrán, Trans.). Barcelona, España: Paidós. (Trabajo original publicado en 1995)
Taylor, Ch. (2003). Ethics and Ontology. The Journal of Philosophy, 100(6), 305-320. doi.org/10.5840/jphil2003100611
Taylor, Ch. (2005). La libertad de los modernos (H. Pons, Trans.). Buenos Aires, Argentina: Amorrortu. (Trabajo original publicado en 1997)
Taylor, Ch. (2006). Imaginarios sociales modernos (R. V. Vernis, Trans.). Barcelona, España: Paidós. (Trabajo original publicado en 2004)
Taylor, Ch. (2007). A secular age. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Taylor, Ch. (2014). Hegel y la sociedad moderna (J. J. Utrilla, Trans.). Distrito Federal, México: Fondo de Cultura Económica. (Trabajo original publicado en 1979)
Taylor, Ch. (2015). Encanto y Desencantamiento: Secularidad y laicidad en occidente. (J. P. Escobar, Trans.). Cantabria, España: Sal Terrae. (Trabajo original publicado en 2013)
Taylor, Ch. (2016). The language animal: The full shape of the human linguistic capacity. Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University Press.
Tebble, A. (2017). Liberty against progress. Social Philosophy and Policy, 34(2), 237-258. doi.org/10.1017/S0265052517000280
Tomicevic-Dubljevic, J., & Vujcic, M. (2018). Urban forest benefits to the younger population: The case study of the city of Belgrade, Serbia. Forest Policy and Economics, 96(2018), 54-62. doi.org/10.1016/j.forpol.2018.08.006