Readings of Otherness in Colombian Legal Multiculturalism [Spanish]

Authors

  • Nataly Guzman Useche University of Rosario (Colombia) University Nacional (colombia) Grupo de investigación TEOPOCO

Keywords:

Multiculturalism, otherness, identity, biopolitics, legal philosophy.

Abstract

The purpose of this paper is to show that the multiculturalism of legal reception in Colombia implies a restricted form of otherness that comes from ethnic identity. This otherness sets a livable life paradigm and, at the same time, builds the idea of isolation (field) from the non-essential other. The main hypothesis is that in the constituent de­bates of the nineties, otherness appears as a concept presupposed by multiculturalism that simplifies the forms of appearance of the other and with it sets a paradigm of life that matters, that is, a specific type of biopolitics. In order to develop this hypothesis, first the document will show that multiculturalism in Colombia has mainly had a legal reception, which delimits a specific type of otherness (ethnic identity). Second, it explains the legal configuration of the other’s paradigm from ethnic identity. Finally, it proposes a critique of this paradigm, from an enlarged concept of culture, as well as from the perspective of field and livable life, using theoretical resources in the works of Stuart Hall and Roberto Esposito.

Author Biography

Nataly Guzman Useche, University of Rosario (Colombia) University Nacional (colombia) Grupo de investigación TEOPOCO

Candidata a doctora en Derecho de la Universidad del Rosario, Magíster en derecho de la Universidad Nacional, filósofa y abogada por la Universidad Libre. Actualmente es investigadora activa del grupo de estudios en teoría política contemporánea TEOPOCO de la Universidad Nacional, es catedrática de la Universidad del Rosario y becaria doctoral de la misma institución, donde desarrolla su trabajo de tesis titulado “Multiculturalismo blanco sobre pueblos diversos: un estudio de la relación nosotros-los otros en la Asamblea Constituyente de 1991 en Colombia”. Sus líneas de interés académico recientes se enfocan en el reconocimiento político y la diversidad, la filosofía política latinoamericana y los estudios de feminismo y género.

 

References

<p>Agamben, G. (2006). Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida. Buenos Aires: Pre-textos.</p><p><br />Bhabha, H. K., &amp; Aira, C. T. (2002). El lugar de la cultura. Buenos Aires: Manantial.</p><p><br />Bonilla, D. (2006). La constitución multicultural. Bogotá: Siglo del hombre editores.</p><p><br />García Canclini, Néstor. (1990). Culturas híbridas. Ciudad de México: Grijalbo.</p><p><br />Chaparro, A. (2009). La Constitución de 1991: entre la universalidad normativa y la creación de un derecho plural. En Chaparro, A. &amp; Galindo, C., Génesis y transformaciones del Estado nación en Colombia. Bogotá: Universidad del Rosario.</p><p><br />Deleuze, G y Guattari, f. (1991) ¿Qué es la filosofía? Barcelona: Anagrama.</p><p><br />Esposito, R. (2009). Immunitas. Protección y negación de la vida. Buenos Aires: Amorrortu.</p><p><br />Gómez-Muller, A. (1997). Alteridad y ética desde el descubrimiento de América. Madrid: Akal.</p><p><br />Hall, S. (2010). Sin garantías. Quito: UASB</p><p><br />Hegel, F. (2003). La fenomenología del espíritu. Ciudad de México: Fondo de cultura económica.</p><p><br />Kymlicka, W. (1996). Ciudadanía multicultural. Buenos Aires: Paidós.</p><p><br />Martín Barbero, Jesús (1999). Globalización y multiculturalidad: notas para una agenda de investigación. En López de la Roche, F. (edit.), Globalización: incertidumbre y posibilidades. Bogotá: Tercer Mundo.</p><p><br />Marx, C. (1989). Contribución a la crítica de la economía política. Ciudad de México: Progreso.</p><p><br />Noguera, A. (2010). ¿De qué hablamos cuando hablamos de constitucionalismo multicultural? Anuario de la facultad de Derecho, 28, 87-116. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3433983</p><p><br />Pérez Benavides, A. C. (2015). Nosotros y los otros. Las representaciones de la nación y sus habitantes Colombia, 1880-1910. Memoria y sociedad, 20(41), 148-152. Recuperado de:<br /> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0122-51972016000200010&amp;lng=en&amp;tlng=es.</p><p><br />Prada, R. (2008). Subversiones indígenas. Bolivia: Muela del diablo.</p><p><br />Safford, F. (1991). Race, Integration, and Progress: Elite Attitudes and the Indian in Colombia, 1750-1870. The Hispanic American Historical Review, 71(1), 1-33. Doi: 10.2307/2516421</p><p><br />Todorov, T. (2010). La conquista de América. El problema del otro. México: Siglo XXI.</p><p><br />Uprimny, R. (2001). Constitución de 1991. Estado social y derechos humanos: promesas incumplidas, diagnósticos y perspectivas. Seminario de evaluación. Diez años de la constitución colombiana. Bogotá: ILSA</p><p><br />Wade, P., &amp; Mejía, A. C. (1997). Gente negra, nación mestiza dinámicas de las identidades raciales en Colombia. Medellín: Universidad de Antioquia.</p><p><br />Williams, R. (1980). Marxismo y literatura. Barcelona: Península.</p><p><br />Tovar Zambrano, B. C. (1994). La Historia al final del milenio. Ensayos de historiografía Colombiana y latinoamericana. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.</p>
Cover

Downloads

Published

2018-04-23

Issue

No. 29 (2018): July-December

Section

Articles

License

Authors who publish with this journal agree to the following terms:

1. The Author retains copyright in the Work, where the term "Work" shall include all digital objects that may result in subsequent electronic publication or distribution.
2. Upon acceptance of the Work, the author shall grant to the Publisher the right of first publication of the Work.
The Author shall grant to the Publisher a nonexclusive perpetual right and license to publish, archive, and make accessible the Work in whole or in part in all forms of media now or hereafter known under a Creative Commons 3.0 License Attribution-NonCommercial 3.0 Unported CC BY-NC 3.0, or its equivalent, which, for the avoidance of doubt, allows others to copy, distribute, and transmit the Work under the following conditions: (a) Attribution: Other users must attribute the Work in the manner specified by the author as indicated on the journal Web site;(b) Noncommercial: Other users (including Publisher) may not use this Work for commercial purposes;
4. The Author is able to enter into separate, additional contractual arrangements for the nonexclusive distribution of the journal's published version of the Work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), as long as there is provided in the document an acknowledgement of its initial publication in this journal.
5. Authors are permitted, and Eidos promotes, to post online the preprint manuscript of the Work in institutional repositories or on their Websites prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (see The Effect of Open Access). Any such posting made before acceptance and publication of the Work is expected be updated upon publication to include a reference to the Eidos's assigned URL to the Article and its final published version in Eidos.