Intelectualismo moral a la luz de Protágoras 310a–314c
Palabras clave:
Intelectualismo moral, Racionalidad práctica, Ética antigua, Platón, Sócrates, ProtágorasResumen
En la discusión sobre el intelectualismo moral en el Protágoras no se suele atender a cómo la construcción narrativa orienta y complementa la argumentación filosófica. En este artículo analizo la Sección de Hipócrates (310a–314c) y argumento que aporta orientaciones relevantes para la interpretación del intelectualismo moral. En este pasaje se introduce la idea de un conocimiento moral, pero se construye como uno (i) diferente del conocimiento técnico-productivo, (ii) que no se puede reducir a un conocimiento definicional y, además, (iii) que no puede ser enseñado sin requerir de un cierto tipo de disposición particular del aprendiz. Argumento estos puntos
valiéndome de un análisis de tres momentos: de la distinción que introduce Sócrates entre conocimiento profesional y general; de la comparación del sofista con el mercader; y de la aparentemente contradictoria decisión de ir a ver a Protágoras.
Citas
Adkins, A. W. H. (1973). ?????, ?????, Democracy, and Sophists: Protagoras 316b–328d. Journal Of Hellenic Studies, 93, 3-12. https://doi.org/10.2307/631448
Albinus, L. (1998). The Katabasis of Er. Plato’s use of myths exemplified by the myth of Er. En Ostenfeld, E. N. (ed.), Essays on Plato’s Republic. (pp. 91-105). Aarhus Universitetsforlag.
Butler, T. (2019). Refining Motivational Intellectualism: Plato’s Protagoras and Phaedo. Archiv Für Geschichte Der Philosophie 101 (2): 153-76.
https://doi.org/10.1515/agph-2019-2002
Candiotto, L. y Politis, V. (2020). Epistemic Wonder and the Beginning of the Enquiry: Plato’s Theaetetus (155d2-4) and Its Wider Significance. En Candiotto, L. y Renaut, O., Emotions in Plato (pp. 17-38). Brill. https://doi.org/10.1163/9789004432277_003
Denyer, N. (2008). Plato’s Protagoras. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511813023
Divenosa, M. y Mársico, C. (2005). Platón. República. Losada.
Kamtekar, R. (2017). Plato’s Moral Psychology. Oxford University Press.
García Gual, C. (1985). Platón. Protágoras. En Diálogos I (pp. 502-89). Gredos.
García-Baró, M. y Mársico, C. (2020). La Templanza y la Prudencia. Hipias menor. Cármides. Sígueme.
Gill, C. (2002). Dialectic and the Dialogue Form. En Annas, J. y Rowe, C. (eds.), New Perspectives on Plato, Modern and Ancient (pp. 145-170). Center for Hellenic Studies.
Gomes de Pina, M. d. G. (2004). L’arrossire sorridendo di Ippocrate. En Casertano, G. (ed.), Il Protagora di Platone: struttura e problematische (I, pp. 39-64). Loffredo.
Gómez-Lobo, A. (2006). Platón. Critón. Editorial Universitaria.
Larsen, J. K. (2017). By What Is the Soul Nourished? On the Art of the Physician of Souls in Plato’s Protagoras. En Petterson, O. y Songe-Møller, V. (eds.), Plato’s Protagoras (pp. 79-95). Springer International Publishing. https://doi.org/10.1007/978-3-319-45585-3_5
Lizano Ordovás, M. (2020). Aún no. Interpretaciones sobre Platón. La Oficina de Arte y Ediciones.
Nails, D. (2002). The People of Plato. A Prosopography of Plato and Other Socratics. Hackett Publishing.
Pascual Martín, A. (2022). «Hipócrates trae malas noticias». De peligros y amenazas de discípulos a maestros en Protágoras 310a7-314c2. En Bossi, B. (ed.), La relación socrática maestro-discípulo (pp. 59-70). Guillermo Escolar.
Rojcewicz, C. (2023). Socrates’ k???????? and the Sophistic Shades: Education and Democracy. Plato journal, 24 (1), 45-60. https://doi.org/10.14195/2183-4105_24_4}
Rørstadbotten, G. (2017). Turning Toward Philosophy: A Reading of Protagoras 309a1–314e2. En Petterson, O. y Songe-Møller, V. (eds.), Plato’s Protagoras (pp. 137-151). Springer International Publishing.
https://doi.org/10.1007/978-3-319-45585-3_8
Ryle, G. (1945). Knowing How and Knowing That: The Presidential Address. Proceedings of the Aristotelian Society, 46 (1), 1-16. https://www.jstor.org/stable/4544405
Serrano Cantarín, R. y Díaz de Cerio Díez, M. (2005). Platón. Protágoras. Alma mater.
Smári Sigurðarson. (1998). Plato’s Ideal of Science. En Ostenfeld, E. N. (ed.), Essays on Plato’s Republic. (pp. 85-90). Aarhus Universitetsforlag.
Souza de Alcântara, P. (2024). Sócrates Odisseu, Protágoras Orfeu: O arco da homerização no início do Protágoras de Platão. Hypnos, 52, 89-118. Recuperado de: https://hypnos.org.br/index.php/hypnos/article/view/698
Treantafelles, J. S. (2013). Socratic Testing: Protagoras 310a-314b. Interpretation: A Journal of Political Philosophy, 40 (2), 147-73.
Vallejo Campos, A. (2017). De los sofistas a Platón y la Academia. En Vallejo Campos, A. y Vigo, A., Filósofos griegos: de los sofistas a Aristóteles. Eunsa, (pp. 23-321).
Zaborowski, R. (2021). To What Extent Was Socrates a Moral Intellectualist? Revisiting Plato’s Protagoras. Acta Classica, 64 (1), 263-90. https://doi.org/10.1353/acl.2021.0019
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Eidos
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Los autores que publican en Eidos acuerdan los siguientes términos:
1. El Autor retiene el copyright del "Artículo", por el cual se entiende todos los objetos digitales que pueden resultar de la subsiguiente publicación o distribución electrónica.
2. En conformidad con los términos de este acuerdo, el autor garantizará a Eidos como Editor el derecho de la primera publicación del artículo.
3. El Autor le concederá al Editor un derecho perpetuo y no-exclusivo, así como una licencia de la misma clase, de publicar, archivar y hacer accesible el Artículo parcial o totalmente en todos los medios conocidos o por conocerse, derecho y licencia que se conocen como Creative Commons License Deed. Atribución-NoComercial 3.0 Unported CC BY-NC 3.0 o su equivalente que para efectos de eliminar toda duda, le permite a otros copiar, distribuir, y transmitir el Artículo bajo las siguientes condiciones: (a) Atribución: Se deben reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el Autor a Eidos, pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra. (b) No Comercial: No se puede utilizar el Artículo para fines comerciales.
4. El Autor puede realizar otros acuerdos contractuales no comerciales para la distribución no exclusiva de la versión publicada del Artículo (v. gr. ponerlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) con la condición de que haga el debido reconocimiento de su publicación original en Eidos.
5. A los Autores se les permite y Eidos promueve publicar en línea (online) la versión pre-impresa del Artículo en repositorios institucionales o en sus páginas web, antes y durante la publicación, por cuanto que puede producir intercambios académicos productivos, así como una mayor citación del Artículo publicado (ver The Effect of Open Access). Dicha publicación durante el proceso de producción y en la publicación del Artículo se espera que se actualice al momento de salir la versión final, incluyendo una referencia a la URL de Eidos.
