Hipótesis y certeza moral: la crítica de Descartes a las causas eficientes

Autores/as

  • Sergio García Rodríguez Universitat de les Illes Balears

Resumen

La interpretación habitual de Descartes sostiene que la nueva ciencia cartesiana es resultado del remplazo, en las explicaciones científicas, de las causas finales y formales por las causas eficientes. Si bien dicha afirmación en líneas generales es correcta, se ha tendido a asumir que las causas eficientes no entrañan problema alguno. Este artículo desea cuestionar dicha asunción, poniendo de manifiesto una serie de problemáticas concernientes a la cognoscibilidad de las causas eficientes.

Biografía del autor/a

Sergio García Rodríguez, Universitat de les Illes Balears

Doctorando en la Universitat de les Illes Balears

Citas

<p>Araujo, M. (2003). Scepticism, Freedom and Autonomy. Berlin: Walter de Gruyer.</p><p>Aristóteles (1995). Física. Trad. G. de Echandía. Madrid: Gredos.</p><p>Aucante, V. (2006). La philosophie médicale de Descartes. Paris: Presses Universitaires de France.</p><p>Cavaillé, J.-P. (1991). Descartes. La fable du monde. Paris: Vrin.</p><p>Clarke, D. (1986). La filosofía de la ciencia de Descartes. Madrid: Alianza.</p><p>Clarke, D. (1989). Occult qualities and Hypotheses. Cartesian Natural Philosophy under Louis XIV. Oxford: Clarendon Press.</p><p>Clarke, D. (1992). Descartes’ philosophy of science and the scientific revolution. En J. Cottingham (ed.), The Cambridge Companion to Descartes (pp.258-85). Cambridge: Cambridge University Press.</p><p>Clarke, D. (2000). Causal powers and occasionalism from Descartes to Malebranche. En S. Gaukroger, J. Schuster y J. Sutton (eds.), Descartes’ Natural Philosophy (pp.131-48). Londres: Routledge.</p><p>Clatterbaugh, K. (1999). The Causation Debate in Modern Philosophy (1637- 1739). Londres: Routledge.</p><p>Curley, E. (1993). Certainty: Psychological, Moral, and Metaphysical. En Voss (ed.), Essays on the Philosophy and the Science of René Descartes (pp.11-30). Oxford: Oxford University Press.</p><p>Descartes, R. (1897-1913). Oeuvres de Descartes (XII vol.). Adam &amp; Tannery (eds.). París: Leopold Cerf.</p><p>Descartes, R. (1981). Discurso del método, Dióptrica, Meteoros y Geometría. Quintás (trad.). Madrid: Alfaguara.</p><p>Descartes, R. (1995). Principios de la filosofía. G. Quintás (trad.). Madrid: Alianza.</p><p>Descartes, R. (2011). Descartes. Flórez (Ed.). Madrid: Gredos.</p><p>Des Chene, D. (1996). Physiologia. Natural Philosophy in Late Aristotelian and Cartesian Thought. London: Cornell University Press.</p><p>Des Chene, D. (2001). Spirits and Clocks. Machine and Organism in Descartes. London: Cornell University Press.</p><p>Dunphy, W. (1966). Peter of Auvergne on the Twofold Efficient Cause. Medieval Studies, 28, 1-21.</p><p>Easton, P. (2013). Robert Desgabets on the Physics and the Metaphysics of Blood Transfusion. En Dobre y Nyden (eds.), Cartesian Empiricisms (pp.185-202). Londres: Springer.</p><p>Garber, D. (1992). Descartes’ Metaphysical Physics. Chicago: University of Chicago Press.</p><p>Gaukroger,S. (2003). Descartes’ System of Natural Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press.</p><p>Guenancia, P. (2000). Lire Descartes. Paris: Gallimard.</p><p>Hattab, H. (2003). Conflicting Causalities: The Jesuits, their Opponents, and Descartes on Causality of the Efficient Cause. En Garber y Nadler (eds.), Oxford Studies in Early Modern Philosophy (Vol. I) (pp.1-22). Oxford: Oxford University Press.</p><p>Hattab, H. (2009). Descartes on Forms and Mechanisms. Cambridge: Cambridge University Press. Kobayashi, M. (1993). La Philosophie Naturelle de Descartes. Paris: Vrin.</p><p>Leijenhorst, C. (2005). La Causalité chez Hobbes et Descartes. En Weber (ed.), Hobbes, Descartes et la Métaphyisique. Paris: Vrin.</p><p>Macmullin, E. (2008). Explanation as Confirmation in the Descartes’s Natural Philosophy. En Broughton y Carriero (eds.), A companion to Descartes (pp.84-102). London: Blackwell Publishing.</p><p>Marion, J.L. (1981). Sur la Théologie Blanche de Descartes. Paris: Presses Universitaires de France.</p><p>Nadler, S. (2000). Doctrines of explanation in Late Scholasticism and in the Mechanical Philosophy. En Ayers y Garber (eds.), The Cambridge History of Seventeenth-Century Philosophy (I) (pp.513-52). Cambridge: Cambridge University Press.</p><p>Osler, M. (2001). Whose Ends? Teleology in Early Modern Natural Philosophy. Osiris, 16, 151-68.</p><p>Ott, W. (2009). Causation and Laws of Nature in Early Modern Philosophy. Oxford: Oxford University Press.</p><p>Rodis-Lewis, G. (1993). From Metaphysics to Physics. En Voss (ed.), Essays on the Philosophy and the Science of René Descartes (pp. 242-58). Oxford: Oxford University Press.</p><p>Rossi, P. (1970). Los filósofos y las máquinas (1400-1700). Barcelona: Labor.</p><p>Schmaltz, T. (2008). Descartes on causation. Oxford: Oxford University Press.</p><p>Tuozzo, T.M. (2014). Aristotle and the Discovery of Efficient Causation. En T. Schmaltz (ed.), Efficient Causation: A history (pp. 23-47). Cambridge: Cambridge University Press.</p><p>Williams, B. (1996). Descartes y el proyecto de la investigación pura. Madrid: Cátedra</p>

Descargas

Publicado

2017-06-13

Número

Núm. 27 (2017): Julio-diciembre

Sección

Artículos

Licencia

Los autores que publican en Eidos acuerdan los siguientes términos:

1. El Autor retiene el copyright del "Artículo", por el cual se entiende todos los objetos digitales que pueden resultar de la subsiguiente publicación o distribución electrónica.

2. En conformidad con los términos de este acuerdo, el autor garantizará a Eidos como Editor el derecho de la primera publicación del artículo.

3. El Autor le concederá al Editor un derecho perpetuo y no-exclusivo, así como una licencia de la misma clase, de publicar, archivar y hacer accesible el Artículo parcial o totalmente en todos los medios conocidos o por conocerse, derecho y licencia que se conocen como Creative Commons License Deed. Atribución-NoComercial 3.0 Unported CC BY-NC 3.0 o su equivalente que para efectos de eliminar toda duda, le permite a otros copiar, distribuir, y transmitir el Artículo bajo las siguientes condiciones: (a) Atribución: Se deben reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el Autor a Eidos, pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra. (b) No Comercial: No se puede utilizar el Artículo para fines comerciales.

4. El Autor puede realizar otros acuerdos contractuales no comerciales para la distribución no exclusiva de la versión publicada del Artículo (v. gr. ponerlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) con la condición de que haga el debido reconocimiento de su publicación original en Eidos.

5. A los Autores se les permite y Eidos promueve publicar en línea (online) la versión pre-impresa del Artículo en repositorios institucionales o en sus páginas web, antes y durante la publicación, por cuanto que puede producir intercambios académicos productivos, así como una mayor citación del Artículo publicado (ver The Effect of Open Access). Dicha publicación durante el proceso de producción y en la publicación del Artículo se espera que se actualice al momento de salir la versión final, incluyendo una referencia a la URL de Eidos.