Acosta López, M. d. R. (2009). ‘The secret that is the work of art’: Heidegger’s Lectures on Schiller. Phenomenology, 39, 135-163. Reseña a: Heidegger, M. (2005). Übungen für Anfänger: Schillers Briefe über die ästhetische Erziehung des Menschen. Von Bülow, U. (Ed.). Marbach am Neckar: Deutsche Schillergesselschaft. Recuperado de: https://philpapers.org/rec/LPETST-2
Aramayo, R. (2009a). Cassirer, la constitución de Weimar y el papel regulativo de las ideas político-morales. Isegoría. Revista de Filosofía Moral y Política, 40, 149-154. Recuperado de: http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/650
Aramayo, R. (2009b). Teoría y práctica desde la historia de las ideas: Cassirer y su lectura de la Ilustración europea tras el debate sobre Kant celebrado en Davos. Devenires, X(19), 151-179. Recuperado de: http://devenires.umich.mx/wp-content/uploads/2017/02/RobertoR.-Aramayo-1.pdf
Aullón de Haro, P. (2017). La teoría idealista de lo Sublime y el pensamiento de Friedrich Schiller. En F. Schiller, Lo sublime (pp. 17-31). A. Dornheim (trad.). Madrid: Casimiro.
Barash, J. A. (2012). Ernst Cassirer, Martin Heidegger and the Legacy of Davos. History and Theory, 51(3), 436-450. doi: 10.1111/j.1468-2303.2012.00638.x
Cassirer, E. (1957). Kant y el problema de la metafísica. Observaciones a la interpretación de Kant de Martin Heidegger. E. Garzón (trad.). Revista Humanitas, III(8), 167-193.
Cassirer, E. (1975a). ‘Espíritu’ y ‘Vida’ en la Filosofía contemporánea. R. Sierra (trad.). Revista de la Universidad Nacional de Colombia (1944-1992), 14, 153-173.
Cassirer, E. (1975b). El concepto de la forma simbólica en la construcción de las ciencias del espíritu. En Esencia y efecto del concepto de símbolo. C. Gerhard (trad.). México: Fondo de Cultura Económina.
Cassirer, E. (1979a). Language and Art I. En D. P. Verene (Ed.), Symbol, Myth, and Culture (pp. 145-165). New Haven and London: Yale University Press.
Cassirer, E. (1979b). The Educational Value of Art. En D. P. Verene (Ed.), Symbol, Myth, and Culture (pp. 196-215). New Haven and London: Yale University Press.
Cassirer, E. (2007). El problema Jean-Jacques Rousseau. En Rousseau, Kant, Goethe. Filosofía y cultura de la Europa del Siglo de las Luces (pp. 49-155). R. Aramayo y S. Mas (trads.). Madrid: Fondo de Cultura Económina.
Cassirer, E. (2009a). Resúmenes de las Conferencias. En R. Aramayo (Ed.), Cassirer y su Neo-Ilustración. La conferencia sobre Weimar y el Debate de Davos con Cassirer (pp. 67-74). R. Aramayo (trad.). Madrid: Plaza y Valdés.
Cassirer, E. (2009b). Actas del coloquio entre Cassirer y Heidegger. En R. Aramayo (Ed.), Cassirer y su Neo-Ilustración. La conferencia sobre Weimar y el Debate de Davos con Cassirer (pp. 75-102). R. Aramayo (trad.). Madrid: Plaza y Valdés.
Cassirer, E. (2009c). La idea de la constitución republicana. En por R. Aramayo (Ed.), Cassirer y su Neo-Ilustración. La conferencia sobre Weimar y el Debate de Davos con Cassirer (pp. 9-43). R. Aramayo (trad.). Madrid: Plaza y Valdés.
Cassirer, E. (2010). Filosofía y política. R. Aramayo (trad.). Arbor. Ciencia, pensamiento y cultura, 186, 302-310. doi: 10.3989/arbor.2010.742n1109 Cassirer, E. (2012). Form and Technology. En A. S. Hoel e I. Folkvord (Eds.), Ernst Cassirer on Form and Technology Contemporary Readings (pp. 15-53). New York: Palgrave Macmillan.
Dreizik, P. (2014). La posibilidad del liberalismo en Lévinas. Quelques réflexions sur la philosophie de l’hitlérisme entre dos lecturas de Husserl. En P. Dreizik (coord.), Levinas y lo político (pp. 87-100). Buenos Aires: Prometeo.
Gordon, P. E. (2003). Rosenzweig and Heidegger: between Judaism and German Philosophy. California: University of California Press.
Gordon, P. E. (2005). Myth and Modernity. Cassirer’s Critique of Heidegger. New German Critique, 94, 127-168. Recuperado de: https:// www.jstor.org/stable/i30040946
Gordon, P. E. (2012). Continental Divide. Heidegger, Cassirer, Davos. Massachusetts, London: Harvard university Press.
Griffin, R. (2010). Modernismo y fascismo. La sensación de comienzo bajo Mussolini y Hitler. J. B. Castiñeyra (trad.). Madrid: Akal.
Heidegger, M. (1966). Introducción a la metafísica. E. Estiú (trad.). Buenos Aires: Nova.
Heidegger, M. (1972). Philosophie der symbolischen Formen, II: Das Mythische Denken. En P. Aubenque, J-M. Fataud y P. Quillet (trads.). Cassirer, E.; Heidegger, M. Débat sur le Kantisme et la Philosophie et autres textes de 1929-1931 (pp. 85-100). P. Aubenque, J-M. Fataud y P. Quillet (trads.). París: Beauchesne. Recensión a Ernst Cassirer.
Heidegger, M. (1973). Kant y el problema de la metafísica. G. Ibscher Roth (trad.). México: Fondo de Cultura Económina.Heidegger, M. (2008). Introduzione all’estetica. Le Lettere sull’educazione estetica dell’uomo di Schiller. A. Ardovino (trad.). Roma: Carocci editore.
Heidegger, M. (2009). Actas del coloquio entre Cassirer y Heidegger. En R. Aramayo (Ed.), Cassirer y su Neo-Ilustración. La conferencia sobre Weimar y el Debate de Davos con Cassirer (pp. 75-102). R. Aramayo (trad.). Madrid: Plaza y Valdés.
Heidegger, M. (2012a). El ser y el tiempo. J. Gaos (trad.). México: Fondo de Cultura Económina.
Heidegger, M. (2012b). El origen de la obra de arte (1935-1936). Caminos del bosque (pp. 11-62). H. Cortés y A. Leyte (trads.). Madrid: Alianza Editorial.
Kant, I. (2001). Crítica del discernimiento. [KU] R. Aramayo y S. Mas (trads.). Madrid: Mínimo Tránsito.
Koselleck, R. (2012). Historia de conceptos. Estudios sobre semántica y pragmática del lenguaje político y social. L. Fernández Torres (trad.). Madrid: Trotta.
Lévinas, E. (2005). Martin Heidegger y la ontología. Descubriendo la existencia con Husserl y Heidegger (pp. 93-121). M. Vásquez (trad.). Madrid: Síntesis.
Losurdo, D. (2003). La comunidad, la muerte, Occidente. Heidegger y la “ideología de la guerra”. A. Bonnano (trad.). Buenos Aires: Losada.
Martin, N. (2006). Images of Schiller in National Socialist Germany. En N. Martin (Ed.), Schiller: National Poet - Poet of Nations. A Birmingham Symposium (pp. 275-299). Amsterdam, New York: Rodopi.
Rossi, L. A. (2005). La tierra y las imágenes de la comunidad ideal en El origen de la obra de arte, de Martin Heidegger. Logos. Anales del Seminario de Metafísica, 38, 143-167. Recuperado de: https://revistas.ucm.es/index.php/ASEM/article/view/ASEM0505110143A
Schiller, F. (2002). El ideal y la vida. En D.Innerarity y N. Martin (trads.), Poesía filosófica (pp. 62-71). Madrid: Hiperión.
Truwant, S. (2015). The Concept of ‘Function’ in Cassirer’s Historical, Systematic, and Ethical Writings. En J. T. Friedman y S. Luft (eEds.), The Philosophy of Ernst Cassirer (pp. 289-311). Berlin, Boston: Gruyter.
Van Vliet, M. (2013). La forme selon Ernst Cassirer. De la morphologie au structuralisme. Rennes: PUR.