El concepto de scientia en la obra de Guillermo de ockham

Barra lateral del artículo

PDF HTML PDF (Inglés)
Publicado: 2020-12-12
Palabras clave:
scientia, suposición, conocimiento intuitivo, hábitos, proposiciones, Ockham.

Contenido principal del artículo

Jean Paul Martínez Zepeda
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

Resumen

El concepto de scientia plasmado en la obra de Guillermo de Ockham considera, en primer lugar, la teoría de la suposición, la cual transforma la visión del conocimiento evidente a partir del examen de términos y proposiciones como signos de las cosas. En segundo lugar, el conocimiento intuitivo de los singulares, el cual posibilita la formulación de proposiciones necesarias que describen hechos y estados de cosas. En tercer lugar, una perspectiva lógica de scientia como conjuntos de proposiciones que configuran las distintas ciencias.

Detalles del artículo

Número

Núm. 35 (2021): Enero-junio

Sección

Artículos
Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.

Los autores que publican en Eidos acuerdan los siguientes términos:

1. El Autor retiene el copyright del "Artículo", por el cual se entiende todos los objetos digitales que pueden resultar de la subsiguiente publicación o distribución electrónica.

2. En conformidad con los términos de este acuerdo, el autor garantizará a Eidos como Editor el derecho de la primera publicación del artículo.

3. El Autor le concederá al Editor un derecho perpetuo y no-exclusivo, así como una licencia de la misma clase, de publicar, archivar y hacer accesible el Artículo parcial o totalmente en todos los medios conocidos o por conocerse, derecho y licencia que se conocen como Creative Commons License Deed. Atribución-NoComercial 3.0 Unported CC BY-NC 3.0 o su equivalente que para efectos de eliminar toda duda, le permite a otros copiar, distribuir, y transmitir el Artículo bajo las siguientes condiciones: (a) Atribución: Se deben reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el Autor a Eidos, pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra. (b) No Comercial: No se puede utilizar el Artículo para fines comerciales.

4. El Autor puede realizar otros acuerdos contractuales no comerciales para la distribución no exclusiva de la versión publicada del Artículo (v. gr. ponerlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) con la condición de que haga el debido reconocimiento de su publicación original en Eidos.

5. A los Autores se les permite y Eidos promueve publicar en línea (online) la versión pre-impresa del Artículo en repositorios institucionales o en sus páginas web, antes y durante la publicación, por cuanto que puede producir intercambios académicos productivos, así como una mayor citación del Artículo publicado (ver The Effect of Open Access). Dicha publicación durante el proceso de producción y en la publicación del Artículo se espera que se actualice al momento de salir la versión final, incluyendo una referencia a la URL de Eidos.

Referencias

Aquino, T. (2009) Suma de Teología. En D. Byrne (trad.). Madrid: BAC.


De Andrés, T. (1969). El nominalismo de Guillermo de Ockham como filosofía del lenguaje. Madrid: Gredos.

Fernández, C. (1980). Filósofos medievales. Madrid: BAC.


Fortuny, F. (1990). Ontología del espíritu: principio de la epistemología de Ockham. Convivum, 1, 55-74. Recuperado de: https://www.raco.cat/index.php/Convivium/article/view/73351


Gilson, E. (2007). Juan Duns Scoto. Pamplona: EUNSA.


Goddu, A. (1999). Ockham’s Philosophy of Nature. En P. V. Spade, (Ed.), The Cambridge Companion to Ockham (pp. 143-167). Cambridge: Cambridge University Press.


Goddu, A. (2001). The Impact of Ockham’s Reading of the Physics on the Mertonians and Parisian Terminists. Early Science and Medicine, 6(3), 204-236. Doi: 10.1163/157338201X00136


Karger, E. (1999). Ockham’s Misunderstood Theory of Intuitive and Abstractive Cognition. En P. V. Spade (Ed.), The Cambridge Companion to Ockham (pp. 204-226). Cambridge: Cambridge University Press.


King, P. (2017). The Science of Psychology in Ockham’s Oxford. In Pelletier y Roques (Eds.), The Language of Thought in Late Medieval Philosophy (pp. 315-329). Suiza: Springer.


Martínez, J. P. (2018). Ockham y Wittgenstein. Acerca de los alcances y límites de la relación pensamiento-lenguaje. Revista de Humanidades de Valparaíso, 12, 69-93. Doi: 10.22370/rhv.2018.12.1264.

Martínez, J.P. (2020). Intelección, concepto y semántica en la obra de Guillermo de Ockham. Revista Veritas, 46, pp. 157-180. Doi: 10.4067/S0718-92732020000200157


Ockham, G. (1967). Scriptum in Librum Primum Sententiarum (Ordinatio) Prologus et Distinctio Prima, Opera Theologica, vol. I. New York: The Franciscan Institute.


Ockham, G. (1970). Scriptum in Librum Primum Sententiarum (Ordinatio) Distinctiones II-III. Opera Theologica, vol. II. New York: The Franciscan Institute.


Ockham, G. (1974). Summa Logicae, Opera Philosophica, vol. I. New York: The Franciscan Institute.


Ockham, G. (1978). Expositionis in Libros Artis Logicae Prooemium et Expositio in Librum Porphyrii de Praedicabilibus, Opera Philosophica, vol. II. New York: The Franciscan Institute.


Ockham, G. (1985). Expositio in Libros Physicorum Aristotelis (Prologus et I-III) Opera Philosophica, vol. IV. New York: The Franciscan Institute.


Ockham, G. (1986). Los sucesivos (y Prólogo a la Exposición de los ocho libros de la Física de Aristóteles). Francisco Fortuny (trad.). Barcelona: Orbis.

Ockham, G. (2000). Scriptum in Librum Primum Sententiarum (Ordinatio) Distinctiones XIX-XLVIII, Opera Theologica, vol. IV. New York: The Franciscan Institute.


Panaccio, C. (2004). Ockham on Concepts. Quebec: Ashgate.

Panaccio, C. (2005). Le nominalime d’Ockham et le représentation mentale. Précis de Ockham on Concepts. Philosophiques, 32(2), 423-426. Doi: 10.7202/011876ar


Strump, E. (1999). The Mechanisms of Cognition: Ockham on Mediating Species. En P. V. Spade (Ed.), The Cambridge Companion to Ockham (pp. 168-203). Cambridge: Cambridge University Press.


Spade, P. V. (2007). Thoughts, Words and Things: An Introduction to Late Mediaeval Logic and Semantic Theory. Bloomington: Indiana University. Recuperado de: https://pvspade.com/Logic/docs/Thoughts,%20Words%20and%20Things1_2.pdf