Reflexiones del cuerpo: sobre la relación entre cuerpo y lenguaje

Resumen

Aunque fueron muchos los intentos en la modernidad de superar el dualismocuerpo y mente, las teorías filosóficas del lenguaje en muchos casos lo reintrodujeronde manera sutil pero no menos eficaz. El artículo discute varios teoremas para pensarla materialidad del signo y muestra la preponderancia, desde Kierkegaard hasta elestructuralismo post-Saussuriano, de pensar la materialización como algo necesario,pero arbitrario en su modalidad. En esta concepción, el cuerpo del lenguaje no es solamenteaquello que se puede sino aquello que se debe poder modificar: la corporalidadde la expresión es lo que debe poder ser absolutamente sustituible para conservar launidad del sentido. Sin embargo, en muchos casos, el sentido emerge precisamentede la singularidad insustituible, de la configuración de los signos en la poesía o de lagestualidad inimitable del actor. El articulo argumenta en favor de introducir, en estadiscusión, la distinción fenomenológica entre Körper (cuerpo objetivo) y Leib (cuerpoviviente o cuerpo operativo), que – como Husserl sugirió – también puede puedenpensarse según la diferencia entre lo representable y lo irrepresentable, entre lo queno tiene papel constituyente y que desde luego puede ser sustituido, y lo que permiteser representado por otro porque es insustituible.