Introduction to the Theme of the Exclusion of Women in Public Space. A Relation between Some European Thinkers and the Indigenous World of Ecuador [Spanish]
Keywords:
S. Mill, Condorcet, marginalization, women, public space, indigenous people, philosophyAbstract
This article deals with the marginalization of women from public and political spaces in Europe and in the indigenous world of Ecuador. This situation of exclusion and marginalization originates in thinkers such as Locke, Rousseau, Kant, and Hegel, who were responsible for epistemologically justifying the exclusion of women from public affairs in all areas; that is to say, they reduced the act of women to the space of the private, to the domestic, to the affairs of the family. However, it is interesting
to note that some philosophers were sensitive to the issue of the feminine, in the case of Condorcet and Stuart Mill, although their great contribution did not change the mentality of the time.
References
Agacinski, S. (1999). Política de sexos. H. Subirats y M. Artís (trads.). Madrid: Taurus.
Aguado, A. M. (2016). Ciudadanía, mujeres y democracia. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. (Edición digital a partir de Historia Constitucional: revista electrónica de Historia Constitucional = Electronic Journal of Constitutional History), 6, 11-27. Recuperado de: http://www.cervantesvirtual.com/obra/ciudadania-mujeres-y-democracia/
Alvarado, M. (2016). Epistemologías feministas latinoamericanas: un cruce en el camino junto-a-otras pero no-junta-todas. Religación. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 1(3), 2-32. Recuperado de: http://biblioteca.clacso.edu.ar/Ecuador/rgn/20161009044331/
alvarado-mariana-epistemologias-femeninas.pdf
Benhabib, S. (2006). El ser y el otro en la ética contemporánea. Barcelona: Gedisa.
Condorcet, N. (1789). Journal de la société n.° 5. París: Hebdomadaire.
Cruz, D. (2016). Una mirada muy otra a los territorios-cuerpos femeninos. Solar, 12(1), 35-46. doi: 10.20939/solar.2016.12.0103
Cruz, E. (2005). Mujeres en la Colonia. Anthropologica, XXIII(23), 127-150. Recuperado de: http://dev.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S0254-92122005000100005&lng=en&nrm=iso&tlng=en
Cruz Rodríguez, E. (2014). Movimientos indígenas, esfera pública y ciudadanía: en torno a los casos de Bolivia y Ecuador. Memorias, 12(22), 7-22. doi: 10.16925/me.v12i22.866
Dahl, R. (2004). La democracia. Madrid: Ariel Quintaesencia.
De Gournay, M. (2018). Égalité des hommes et des femmes. París: Gallimard.
De Gouges, M. (1792). Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Recuperado de: https://gallica.bnf.fr/essentiels/anthologie/declaration-droits-femme-citoyenne-0
Federici, S. (2010). Calibán y la Bruja. V. Hendel y L. Touza (trads.). Madrid: Traficantes.
Fernández, J. (2010). El sexo y el género: dos dominios científicos diferentes que debieran ser clarificados. Recuperado de: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=72712496013
Flórez-Estrada, M. (2007). Economía del género: el valor simbólico y económico de la mujer. Costa Rica: Editorial UCR.
Fornet-Betancourt, R. (2009). Mujer y filosofía en el pensamiento iberoamericano. Momentos de una relación difícil. Barcelona: Anthropos.
Gabbert, K. (2017). Dolores Cacuango y la lucha por los derechos globales y sociales: aprender del pasado. En El legado de Dolores Cacuango (pp. 3-5). Quito: Fundación Rosa de Luxemburgo Oficina Región Andina. Recuperado de: http://www.rosalux.org.ec/pdfs/D-Cacuango.pdf
Gil-Cepeda, M. (1999). Las mujeres en la vida y obra de Condorcet. Docencia e Investigación: revista de la Escuela Universitaria de Magisterio de Toledo 24(9), 59-78. Recuperado de: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1998789
Hegel, G. (1968). Filosofía del Derecho. A. Mendoza (trad.). Buenos Aires: Claridad.
Hegel, G. (1991). Fenomenología del Espíritu. A. Mendoza (trad.). Buenos Aires: Rescate.
Hegel, G. (1993). Fundamentos de la filosofía del Derecho. A. Mendoza (Trad.). Buenos Aires: Claridad.
Illicachi, J. y Garcés, L. (2018). Protestantismo y Catolicismo Indígena, desde una perspectiva antropológica. Riobamba: Unach.
Illicachi, J. (2017). Encuentros y desencuentros de las mujeres indígenas con las Iglesias católicas y protestantes. Revista interdisciplinar, estudios de género, 3(5), 164-186. Doi: 10.24201/eg.v3i5.121
Jara, F. (2017). Olympe de Gouges, la feminista guillotinada por los revolucionarios franceses que no reconocieron sus derechos. Infobae. Recuperado de: https://www.infobae.com/sociedad/2017/03/08/olympe-de-gouges-la-feminista-guillotinada-por-los-revolucionariosfranceses-que-no-reconocieron-sus-derechos/
Kant, I. (1784) ¿Qué es la ilustración? En E. Imaz (trad.), Filosofía de la historia (pp. 1-6). México: Fondo de Cultura Económica.
Kant, I. (1798). Anthropologie du point de vue pragmatique. M. Foucault (trad.). Paris: Vrin.
Kant, I. (1982). Immanuel Kant: Lo bello y lo sublime. D. Carranco (trad.). México: Unam.
Moghadam, V. (2008). La democracia y los derechos de la mujer: Reflexiones sobre el Medio Oriente y el África del Norte. Trabajo presentado en la International Conference on Democracy and Human Rights in the Arabe World, Buenos Aires, Argentina. Recuperado de:
Montanaro, A. (2016). Hacia el feminismo de-colonial en América latina. En M. Blanco y R. San Segundo (Eds. y coords.), Investigación joven con perspectiva de género (pp. 336-355). Madrid: Instituto de Estudios de Género, Universidad Carlos III de Madrid. Recuperado
de: https://e-archivo.uc3m.es/bitstream/handle/10016/24070/hacia_montanaro_ IJCPDG_2016.pdf
Locke, J. (2002). Segundo Ensayo sobre el gobierno civil. C. Piña (trad.). Buenos Aires: Losada.
López, J. (2017). ¿Para qué, ustedes, Radialistas, hicieron esta radionovela? En El legado de Dolores Cacuango (pp. 37-39). Quito: Fundación Rosa de Luxemburgo Oficina Región Andina. Recuperado de: http://www.rosalux.org.ec/pdfs/D-Cacuango.pdf
Paredes, J. (2015). Despatriarcalización. Una respuesta categórica del feminismo comunitario. Revista de estudios bolivianos, 21, 100-115. Doi: 10.5195/bsj.2015.144
Pateman, C. (1983). The Sexual Contract. Stanford: University Press.
Pateman, C. (1989). The Disorder of Women: Democracy, Feminism, and Political. Ethics 91(1), 20-34. Recuperado de: https://www.journals.uchicago.edu/doi/pdfplus/10.1086/292200
Phillips, A. (1991). Engendering Democracy. Pennsylvania: University Park.
Posada, L. (1992). Cuando la razón práctica no es tan pura. Isegoría, 6, 17-36. doi:10.3989/isegoria.1992.i6.322
Rodas, R. (2017). Dolores Cacuango, heroína nacional. En El legado de Dolores Cacuango (pp. 1-4). Quito: Fundación Rosa de Luxemburgo Oficina Región Andina. Recuperado de: http://www.rosalux.org.ec/pdfs/D-Cacuango.pdf
Roig, A. (2005). Sofía o la nueva mujer. Cuestiones de dialéctica y género en Krause. Polis. Revista Latinoamericana, 12, 1-20. Recuperado de: https://journals.openedition.org/polis/5684
Roldan, C. (2013). Ni virtuosas ni ciudadanas: inconsistencias prácticas en la teoría de Kant. Revista Ideas y Valores, LXII(1), 185-203. Recuperado de: https://revistas.unal.edu.co/index.php/idval/article/view/42053/43782
Rousseau, J. (1998). Emilio o de la educación. M. Armiño (trad.). Madrid: Alianza.
Simbaña, F. (2017). Las múltiples dimensiones de Dolores Cacuango. En El legado de Dolores Cacuango (pp. 23-29). Quito: Fundación Rosa de Luxemburgo Oficina Región Andina. Recuperado de: http://www.rosalux.org.ec/pdfs/D-Cacuango.pdf
Sousa Santos, B. de (2011). Epistemologías del Sur. Utopía y praxis latinoamericana, 16(54), 17-39. Recuperado de: https://produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/3429
Stuart Mill, J. (1869). The Subjection of Women. London: Longmans.
Tuaza, L. (2017). La construcción de la comunidad desde los imaginarios indígenas. Riobamba: UNACH.
Stuart Mill, J. S. (2006). Consideraciones sobre el gobierno representativo. C. Mellizo (trad.). México: Alianza Editorial.
Vásquez, Á. (2009), La mujer en la colonia. Madrid: Centro Virtual Cervantes.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Authors who publish with this journal agree to the following terms:1. The Author retains copyright in the Work, where the term "Work" shall include all digital objects that may result in subsequent electronic publication or distribution.
2. Upon acceptance of the Work, the author shall grant to the Publisher the right of first publication of the Work.
The Author shall grant to the Publisher a nonexclusive perpetual right and license to publish, archive, and make accessible the Work in whole or in part in all forms of media now or hereafter known under a Creative Commons 3.0 License Attribution-NonCommercial 3.0 Unported CC BY-NC 3.0, or its equivalent, which, for the avoidance of doubt, allows others to copy, distribute, and transmit the Work under the following conditions: (a) Attribution: Other users must attribute the Work in the manner specified by the author as indicated on the journal Web site;(b) Noncommercial: Other users (including Publisher) may not use this Work for commercial purposes;
4. The Author is able to enter into separate, additional contractual arrangements for the nonexclusive distribution of the journal's published version of the Work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), as long as there is provided in the document an acknowledgement of its initial publication in this journal.
5. Authors are permitted, and Eidos promotes, to post online the preprint manuscript of the Work in institutional repositories or on their Websites prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (see The Effect of Open Access). Any such posting made before acceptance and publication of the Work is expected be updated upon publication to include a reference to the Eidos's assigned URL to the Article and its final published version in Eidos.
