Pensar en imágenes: de la “isla del entendimiento” a la “isla encallada”

Autores/as

  • Amalia Boyer Universidad del Rosario

Resumen

La trayectoria fijada en este artículo busca explorar una geografía mental o atmósfera ambiente donde el encuentro y relevo entre imaginarios singulares permita trazar una nueva cartografía en la que pensamiento crítico y decolonialidad converjan hacia un horizonte común. Por lo tanto, daré nuevo curso al tránsito que conduce de una razón insular a una razón archipiélica, explorando y rastreando la imagen de la isla emergente en diversos textos filosóficos y en ensayos sobre el Caribe. El itinerario trazado parte de “la isla del entendimiento” en la Crítica de la razón pura (Kant, 1781), pasando por La Atlántida (Platón) y La nueva Atlántida (Bacon, 1626), retoma su rumbo hacia “La isla desierta” (Deleuze, 1953) y La isla que se repite (Benítez Rojo, 1998), para acostar finalmente sobre La isla encallada (Abello, 2015).

Biografía del autor/a

Amalia Boyer, Universidad del Rosario

Ph.D. en Filosofía y MA en Filosofía Continental de la Universidad de Warwick, BA en Filosofía y Letras de Anglia Ruskin University. Sus investigaciones se enfocan en la relación entre estética y política articulando el “giro espacial” a lo contemporáneo en prácticas estéticas, políticas y artísticas. Es profesora principal en la Universidad del Rosario y directora del grupo Estética y Política (A).

Citas

<div>Abello Vives, A. (2015). La isla encallada. Bogotá, D.C.: Siglo del Hombre Editores.</div><div><br /></div><div>Antonioli, M. (2003). Géophilosophie de Deleuze et Guattari. Paris: L’Harmattan.</div><div><br /></div><div>Bachelard, G. (1966). Psicoanálisis del fuego. R. G. Redondo (trad.). Madrid: <span style="white-space: pre;"> </span>Alianza.</div><div><br /></div><div>Bachelard, G.  (1994). El agua y los sueños. Ensayo sobre la imaginación de la <span style="white-space: pre;"> </span>materia. I. Vitale (trad.). México: Fondo de Cultura Económica.</div><div><br /></div><div>Bachelard, G. (1994). La tierra y los ensueños de la voluntad. B. Murillo Rojas <span style="white-space: pre;"> </span>(trad.). México: Fondo de <span style="white-space: pre;"> </span>Cultura Económica.</div><div><br /></div><div>Bachelard, G. (2000). La poética del espacio. E. de Champourcin (trad.). México: <span style="white-space: pre;"> </span>Fondo de Cultura Económica.</div><div>Bachelard, G. (2003). El aire y los sueños. Ensayo sobre la imaginación del <span style="white-space: pre;"> </span>movimiento. E. de Champourcin (trad.). México: Fondo de Cultura <span style="white-space: pre;"> </span>Económica.</div><div><br /></div><div>Bacon, F. (2006). La nueva Atlántida. E. García Estébanez (Ed. y trad.). Madrid: <span style="white-space: pre;"> </span>Akal.</div><div><br /></div><div>Benítez Rojo, A. (1998). La isla que se repite. Barcelona: Casiopea.</div><div><br /></div><div>Benítez Rojo, A.  (1999). El mar de las lentejas. Barcelona: Casiopea.</div><div><br /></div><div>Benítez Rojo, A.  (2000). Paso de los vientos. Barcelona: Casiopea.</div><div><br /></div><div>Bonesio, L. (2010). Intervista sulla geofilosofia. Reggio Emilia: Diabasis.</div><div><br /></div><div>Boyer, A. (2007). Hacia una crítica de la razón geográfica. Universitas <span style="white-space: pre;"> </span>Philosophica, (24),49, 159-173. Recuperado de:</div><div><span style="white-space: pre;"> </span>https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/<span style="white-space: pre;"> </span>11233</div><div><br /></div><div>Boyer, A. (2009). Archipelia. Lugar de la relación entre (geo)estética y poética. <span style="white-space: pre;"> </span>Nómadas (en línea), 31, 13-25.</div><div><br /></div><div>Boyer, A. (2020). Contrapunteo Deleuze-Guattari / Benítez Rojo: diferencia y <span style="white-space: pre;"> </span>repetición de la isla en la geofilosofía del Caribe. Universitas Philosophica, <span style="white-space: pre;"> </span>37(74), 231-251. doi: 10.11144/Javeriana.uph37-74.dgbr</div><div>Cacciari, M. (2001). Geogilosofía de Europa. D. Sánchez Meca (trad.). Barcelona: <span style="white-space: pre;"> </span>Alderaban</div><div><br /></div><div>Clark, B. (Ed.). (2019). Francis Bacon’s contribution to Shakespeare. A New <span style="white-space: pre;"> </span>Attribution Method. London: Routledge Studies in Shakespear.</div><div><br /></div><div>Deleuze, G. (2005). La isla desierta y otros textos. Textos y entrevistas (1953-<span style="white-space: pre;"> </span>1974). David Lapoujade (Ed.); Luis José Pardo (trad.). Valencia: Pre-<span style="white-space: pre;"> </span>textos.</div><div><br /></div><div>Deleuze, G. y Guattari, F. (1993). ¿Qué es la filosofía? T. Kauf (trad.). Barcelona: <span style="white-space: pre;"> </span>Anagrama.</div><div><br /></div><div>Fernández Retamar, R. (2005). Todo Calibán. Bogotá, D.C.: ILSE.</div><div><br /></div><div>Glissant, E. (1996). Introduction à une poétique du divers. Paris: Gallimard.</div><div><br /></div><div>Heidegger, M. (2018). El Ser y el Tiempo. J. Gaos (trad.). México: Fondo de <span style="white-space: pre;"> </span>Cultura Económica.</div><div><br /></div><div>Kant, I. (1983). Crítica de la razón pura. P. Ribas (trad.). Madrid: Ediciones <span style="white-space: pre;"> </span>Alfaguara.</div><div><br /></div><div>Le Dœuff, M. (1980). L’imaginaire philosophique. Paris: Payot.</div><div><br /></div><div>Le Dœuff, M. (1998). Le sexe du savoir. Paris: Flammarion.</div><div><br /></div><div>Moulin Civil, F. (2006). La cuestión del Caribe en La isla que se repite (1989-1998) <span style="white-space: pre;"> </span>de Antonio Benítez Rojo (pp.359-368). Universidad de las Palmas de Gran <span style="white-space: pre;"> </span>Canaria, <span style="white-space: pre;"> </span>Biblioteca Universitaria. Recuperado de: <span style="white-space: pre;"> </span>https://mdc.ulpgc.es/cdm/singleitem/collection/tebeto/id/325/rec/28</div><div><br /></div><div>Ortiz, F. (1987). Contrapunteo cubano del tabaco y del azúcar. Caracas: Biblioteca <span style="white-space: pre;"> </span>Ayacucho.</div><div><br /></div><div>Platón (1996). Diálogos. Edición y traducción Francisco Larroyo, México: Fondo <span style="white-space: pre;"> </span>de Cultura Económica.</div><div><br /></div><div>Panofsky, E. (1987). El significado en las artes visuales. N. Ancochea (trad.). <span style="white-space: pre;"> </span>Madrid: Alianza.</div><div><br /></div><div>Rancière, J. (2003). El maestro ignorante. N.  Estrach (trad.). Barcelona: Laertes.</div><div><br /></div><div>Rancière, J. (2011). El destino de las imágenes. M. Gajdowski (trad.). Buenos Aires: Prometeo.</div><div><br /></div><div>Reyes, A. (1992). Última tule y otros ensayos. Caracas: Biblioteca Ayacucho.</div><div><br /></div><div>Sasso, R. y Villani, A. (2003). Le vocabulaire de Gilles Deleuze. Les Cahiers de <span style="white-space: pre;"> </span>Noesis n.º 3. París: Centre de Recherches d’Histoire des Idées.</div><div><br /></div><div>Shakespeare, W. (2016). La Tempestad. L. Astrana Marin (trad.). Madrid: Alianza.</div><div><br /></div><div>Warburg, A. (2005). El renacimiento del paganismo. Aportaciones a la historia <span style="white-space: pre;"> </span>cultural del Renacimiento europeo. F. Pereda Espejo y E. Sánchez Vigil <span style="white-space: pre;"> </span>(trads.).  Madrid: Alianza.</div><div><br /></div><div>Warburg, A. (2010). Atlas Mnemosyne. J. Chamorro Mielke (trad.). Madrid: Akal.</div><div><br /></div>

Descargas

Publicado

2020-10-13

Número

Núm. 34 (2020): Número especial - Noviembre

Sección

Artículos

Licencia

Derechos de autor 2022 Eidos

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.

Los autores que publican en Eidos acuerdan los siguientes términos:

1. El Autor retiene el copyright del "Artículo", por el cual se entiende todos los objetos digitales que pueden resultar de la subsiguiente publicación o distribución electrónica.

2. En conformidad con los términos de este acuerdo, el autor garantizará a Eidos como Editor el derecho de la primera publicación del artículo.

3. El Autor le concederá al Editor un derecho perpetuo y no-exclusivo, así como una licencia de la misma clase, de publicar, archivar y hacer accesible el Artículo parcial o totalmente en todos los medios conocidos o por conocerse, derecho y licencia que se conocen como Creative Commons License Deed. Atribución-NoComercial 3.0 Unported CC BY-NC 3.0 o su equivalente que para efectos de eliminar toda duda, le permite a otros copiar, distribuir, y transmitir el Artículo bajo las siguientes condiciones: (a) Atribución: Se deben reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el Autor a Eidos, pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra. (b) No Comercial: No se puede utilizar el Artículo para fines comerciales.

4. El Autor puede realizar otros acuerdos contractuales no comerciales para la distribución no exclusiva de la versión publicada del Artículo (v. gr. ponerlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) con la condición de que haga el debido reconocimiento de su publicación original en Eidos.

5. A los Autores se les permite y Eidos promueve publicar en línea (online) la versión pre-impresa del Artículo en repositorios institucionales o en sus páginas web, antes y durante la publicación, por cuanto que puede producir intercambios académicos productivos, así como una mayor citación del Artículo publicado (ver The Effect of Open Access). Dicha publicación durante el proceso de producción y en la publicación del Artículo se espera que se actualice al momento de salir la versión final, incluyendo una referencia a la URL de Eidos.