Segregation, racism and discrimination in Corazón que ríe, corazón que llora by Maryse Condé

Authors

  • Richard Leonardo Universidad Nacional Federico Villarreal

Keywords:

Maryse Condé, Laughing heart, crying heart, Afro-Caribbean literature, segregation, racism, discrimination

Abstract

The article addresses Heart that laughs, heart that cries by the Guadeloupean writer Maryse Condé. The objective is to reflect on the fictional status of said book and study some of the meanings that run through it, such as: segregation, racism and discrimination. To do this, the analysis focuses on three texts that are part of this volume: “Family Portrait”, “History Class” and “The Teacher and Margarite”. The theoretical contributions of Frantz Fanon, Slavoj Žižek, George Lukács, Axel Honneth, to name just some of the most important authors, are appealed to. One conclusion of the analysis is that Condé's texts show that the supposed social assimilation of the Antillean black, promoted by France, is an ideological fantasy whose mission is to prevent the rebellion of this ethno-racial subject. Reality shows that, despite time, segregation, racism and discrimination by the French towards people of African descent in Guadeloupe continue.

Author Biography

Richard Leonardo, Universidad Nacional Federico Villarreal

Ph.D. in Literature from the National University of San Marcos (Lima, Peru). He studied Literature at the National University of San Agustín (Arequipa). His current research interests include ethnoracial identities, Afro-descendant literatures and cultures, sexual diversity, masculinities, and gender representations. He is currently a lecturer at the National University Federico Villarreal and the Peruvian University of Applied Sciences (UPC).

References

Aiello, F. (2018). La vida de la escritura. Entrevista a Maryse Condé. Estudios de Teoría Literaria. Revista digital: artes, letras y humanidades 7 (13), 199-204.

Agamben, G. (1998). Homo Sacer I. El poder soberano y la nuda vida. Madrid: Pretextos.

Bessone, M. (2020). ¿Sin distinción de raza? Un análisis crítico del concepto de raza y de sus efectos prácticos. Buenos Aires: Prometeo.

Blandón, M. y Arco, A. (2015). Afrodescendencia: herederos de una tradición libertaria. Bogotá: Ediciones desde abajo.

Bryce Echenique, A. (1968). Huerto cerrado. La Habana: Casa de las Américas.

Butler, J. (2007). Vida precaria. El poder del duelo y la violencia. Buenos Aires: Paidós.

Camino Calderón, C. (1947). Mi molino. Lima: Ediciones del hombre.

Condé, M. (2019). Corazón que ríe, corazón que llora. Salamanca: Impedimenta.

Condé, M. (Marzo de 2022). Entrevista con Marisé Condé. Una narradora Potomitan. Revista de la Universidad de México. Recuperado de https://www.revistadelauniversidad.mx/releases/d40233c2-ab33-495d-9c91-f9a171dec909/magia

De Man, P. (1984). The Rhetoric of Romanticism. Columbia: Columbia University Press.

Etienne, M. y Sórzano, D. (2022). Esclavos y afrodescendientes: una mirada de los movimientos sociales desde los estudios del desarrollo y las relaciones internacionales. Sapientiae. Revista de Ciencias Sociais, Humanas e Engenharias, 8 (1), 127-139.

Fanon, F. (2009). Piel negra. Máscaras blancas. Madrid: Ediciones Akal.

Gruner, E. (1991). Las fronteras del (des)orden. En A. Borón (comp.), El menemato. Radiografía de dos años de gobierno de Carlos Menem (pp. 87 -118). Buenos Aires: Ediciones Letra Buena.

Hegel, G. W. (2005). Lecciones sobre la filosofía y la historia universal. Edición abreviada que contiene: Introducción (general y especial). Mundo Griego y Mundo Romano. Trad., José Gaos. Madrid: Editorial Tecnos.

Honneth, A. (2012). Reificación. Un estudio en la teoría del reconocimiento. Zaragoza: Katz.

Jáuregui, C. (2008). Canibalia. Canibalismo, calibalismo, antropofagia cultural y consumo en América Latina. Madrid: Iberoamericana-Vervuert.

Kristeva, J. (2006). Poderes de la perversión. México: Editorial Siglo Veintiuno.

Lejeune, P. (1991). El pacto autobiográfico. Suplementos Anthropos 9, 47-81.

Lotman, Y (1978). Estructura del texto artístico. Madrid: Istmo, 1978.

Lukács, G. (1970). Historia y conciencia de clase. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales del Instituto del Libro.

Malca, O. (1994). Al final de la calle. Lima: Ediciones del Santo Oficio.

Mbembe, A. (2016). Crítica de la razón cínica. Ensayo sobre el racismo contemporáneo. Barcelona: Futuro Anterior.

Rey, N. y Haridas, C. (2019). Guadalupe y Guayana, dos “Departamentos Franceses de América” en huelga: la acción colectiva como respuesta a una dependencia de otras épocas. Cuadernos nacionales 24 (1), 1-17.

Rotondi, G. (2007). Exclusión social. En S.B. Gamba (coord.), Diccionario de estudios de género y feminismos (pp. 128-130). Buenos Aires: Editorial Biblos.

Santa Cruz, O. (2012). Cuentos de negros. Lima: Ediciones noches de sol.

Žižek, S. (1991). Mirando al sesgo. Una introducción a Jacques Lacan a través de la cultura popular. Buenos Aires, Barcelona, México, D. F.: Paidós.

Žižek, S. (2003). La metástasis del goce. Seis ensayos sobre la mujer y la causalidad. Buenos Aires: Paidós.

Žižek, S. (2007). El acoso de las fantasías. México: Fondo de Cultura Económica.

Published

2025-06-17

Issue

Section

Monographic: Afro-Caribbean Sea Letters