Aristóteles, el socrático. Algunos límites de la crítica aristotélica al intelectualismo socrático

Autores/as

  • Esteban Bieda Universidad de Buenos Aires Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET)

Resumen

 

Es por demás conocida la crítica que Aristóteles presenta en el libro VII de Ética nicomaquea al así llamado “intelectualismo socrático” (IS), según el cual nadie actúa de modo tal que su acción resulte en un mal (en principio, para sí mismo) a sabiendas, es decir, voluntariamente. Si algo así ocurriere, se explicaría porque el agente ignoraba que (se) estaba haciendo un mal. Aristóteles objeta, como es sabido, la incompatibilidad que tal teoría presenta con los ?????????. Sin embargo, en numerosas ocasiones concede parte de razón a la posición socrática. El objetivo de este trabajo es doble: (i) revisar el modo en que Aristóteles puede haber entendido el IS tal como le fue transmitido por Platón (su fuente indirecta del pensamiento socrático) a propósito de quien está sabiendo actualmente que lo que está por hacer no es bueno; (ii) revisar por qué, en ese aspecto puntual, la posición del propio Aristóteles no resulta, como suele afirmarse, tan distante de la socrática.

 

Biografía del autor/a

Esteban Bieda, Universidad de Buenos Aires Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET)

Universidad de Buenos Aires

Facultad de Filosofía y Letras

Departamento de Filosofía

Jefe de Trabajos Prácticos

Investigador Adjunto CONICET

Citas

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Publicado

2020-12-12

Número

Núm. 35 (2021): Enero-junio

Sección

Artículos

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