De las vidas en los márgenes a los sincretismos y los mestizajes: una aproximación crítica a las nociones de identidad y cultura desde los enfoques globales
DOI:
https://doi.org/10.14482/memor.39.126Palabras clave:
Globalización, encuentro, inconmensurabilidad cultural, mestizaje, intercambio.Resumen
El proceso de globalización ha planteado importantes cuestionamientos, entre otros, aquellos que se derivan de sus efectos sobre las identidades y las culturas. Aunque hay quienes la contemplan con escepticismo por considerar que se trata de nuevas formas de dominación o que conlleva a la desaparición de diferencias que han forjado identidades grupales, nacionales o religiosas, otros consideran que se trata de una oportunidad para la creación de espacios de encuentro caracterizados por lenguajes y significaciones comunes. Este artículo tiene el propósito de ofrecer, desde la perspectiva del estudio de la Historia y a través del lente de los enfoques globales, algunos elementos alrededor de las nociones de identidad y cultura que intentan superar las interpretaciones esencialistas y poner de presente la frecuente y constante configuración producida como resultado de contactos, préstamos y mestizajes que no son asumidos necesariamente mediante imposición y violencia
Citas
Altez, R. Crítica de los estudios subalternos: El lado oscuro de los ‘invisibilizados’ durante el periodo colonial en las regiones hoy venezolanas. En Sigfrido Vázquez Cienfuegos, (Coord.). (2016). Poder y conflictividad social en América Latina (pp. 115-126). Praga: Centro de Estudios Iberoamericanos de la Universidad Carolina de Praga.
Appadurai, A. (2001). La modernidad desbordada: dimensiones culturales de la globalizacio?n. Montevideo, Uruguay: Trilce.
Barnard, A. & Spencer, J. (2002). Encyclopedia of social and cultural anthropology. London: Routledge.
Bayly, C. A. (2004). El nacimiento del mundo moderno 1780-1914. Conexiones y comparaciones globales. Madrid: Siglo XXI Editores.
Bernand, C. & Gruzinski, S. (2005). Historia del Nuevo Mundo, II los mestizajes (1550-1640). Me?xico, D.F.: Fondo de Cultura Econo?mica.
Bernand, C. (2009). El Inca platónico y el africano ilustrado. Co-Herencia: Revista de Humanidades, Vol. 06, No. 11, pp. 73-86.
Bernand, C. (2009). La marginación de Hispanoamérica por la historia universal europea. Co-Herencia: Revista de Humanidades, Vol. 06, No. 11, pp. 107-122.
Brook, T. & Luong, H. V. (1997). Culture and economy: the shaping of capitalism in eastern Asia. Ann Arbor: University of Michigan Press.
Burguie?re, A. (1991). Diccionario de Ciencias Históricas. Madrid: Akal.
Cook, C. (1993). Diccionario de términos históricos. Madrid: Alianza Editorial.
Duby, G. (1992). Atlas histórico mundial. Madrid: Debate.
Elliott, J. H. (2010). Espan?a, Europa y el mundo de ultramar (1500-1800). Madrid: Santillana.
Ferna?ndez-Armesto, F. (2007). The World: A History. Upper Saddle River, NJ: Pearson/Prentice Hall.
Garci?a Arenal, M. & de Bunes Ibarra, M. A. (1992). Los españoles y el norte de Africa, siglos xv-xviii. Madrid: Editorial Mapfre.
García Canclini, N. (2001). Culturas híbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad. Buenos Aires: Paidós.
Garci?a-Arenal, M. & Rodri?guez Mediano, F. (2010). Un oriente espan?ol: los moriscos y el Sacromonte en tiempos de Contrarreforma. S. L.: Marcial Pons Ediciones de Historia. Recuperado de http://www.jstor.org/stable/j.ctt6wpt59.19.
Garci?a-Arenal, M. & Wiegers, G. A. (2006). Un hombre en tres mundos: Samuel Pallache, un judi?o marroqui? en la Europa protestante y en la cato?lica. Madrid: Siglo XXI.
Garci?a-Arenal, M. (2010). Moriscos e indios. Para un estudio comparado de me?todos de conquista y evangelizacio?n. Granada: Universidad de Granada. Recuperado de http://hdl.handle.net/10261/20523.
Geertz, C. (2003). La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa.
Gruzinski, S. (1991). La colonización de lo imaginario: sociedades indígenas y occidentalización en el México español, siglos xvi-xviii. México: Fondo de Cultura Econo?mica.
Gruzinski, S. (1994a). El águila y la sibila: frescos indios de México. Barcelona: M. Moleiro Editor.
Gruzinski, S. (1994b). La guerra de las imágenes: de Cristóbal Colón a “Blade runner” (1492-2019). México: Fondo de Cultura Económica.
Gruzinski, S. (2000). El pensamiento mestizo. Barcelona: Paidós.
Gruzinski, S. (2010). What time is it there?: America and Islam at the dawn of modern times. Cambridge: Polity Press
Held, D. (1999). Global Transformations: Politics, Economics and Culture. Stanford, Calif.: Stanford University Press.
Hobsbawm, E. (2013). Un tiempo de rupturas sociedad y cultura en el siglo xx. Barcelona: Cri?tica.
Palerm, A. (2008). Antropologi?a y marxismo Me?xico: Ciesas.
Robertson, R. (2014). European Glocalization in Global Context. Basingstoke: Palgrave Macmillan.
Spence, J. D. (1969). To change China: Western advisers in China, 1620-1960. Boston: Little, Brown.
Spence, J. D. (1998). The Chan’s great continent: China in western minds. New York: W.W. Norton.
Subrahmanyam, S. (2011). Three ways to be alien: travails and encounters in the early modern world. Waltham, Mass: Brandeis University Press.
Subrahmanyam, S. (2012). Courtly encounters: translating courtliness and violence in early modern Eurasia. Cambridge, Mass: Harvard University Press.
Subrahmanyam, S. (2013). Is ‘Indian civilization’ a myth?: fictions and histories. Ranikhet: Permanent Black.
Todorov, T. (2010). La conquista de América: El problema del otro. Madrid: Siglo XXI Editores.
Valdeo?n Baruque, J. (2007). La Reconquista, el concepto de Espan?a, unidad y diversidad. Madrid: Espasa-Calpe.
Wachtel, N. (1976). Los vencidos: Los indios del Perú frente a la conquista española (1530-1570). Madrid: Alianza Ed.
Wachtel, N. (20 de noviembre de 2015). Teoría del indio judío. Video de YouTube. Instituto Francés de Estudios Andinos. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=QpKvZzGkHuk.
Wachtel, N. (2001). La fe del recuerdo: laberintos marranos. México: Fondo de Cultura Econo?mica.
Wachtel, N. (2014). La lógica de las hogueras. México: Fondo de Cultura Econo?mica.
Wallerstein, I. M. (2012). Universalismo europeo: el discurso del poder. Me?xico: Siglo XXI.
Wolf, E. R. (2014). Europa y la gente sin historia. México: Fondo de Cultura Económica.
Zemon Davis, N. (1999). Mujeres de los márgenes: tres vidas del siglo XVII. Madrid: Cátedra.
Zemon Davis, N. (2008). Leo?n el Africano. Un viajero entre dos mundos. Valencia: Publicacions de la Universitat de Va?lencia.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2019 Memorias
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
