Unidad y alteridad de espacio y tiempo. Un estudio comparativo de las concepciones espacio-temporales de Heidegger, Chillida, Newton y Wittgenstein
Contenido principal del artículo
Resumen
Espacio y tiempo son conceptos inseparables. La relación que los une es tan estrecha que el espacio puede considerarse la otra cara del tiempo, y viceversa. La unidad y a la vez alteridad espacio-temporal representa un problema fundamental tanto para la ciencia, especialmente la física, como para la filosofía y el arte. Aunque puede haber puntos de encuentro entre las concepciones de las diferentes áreas, se observan diferencias fundamentales en la manera de entender ambos conceptos y la relación entre ellos. El espacio y tiempo de la física clásica y el espacio lógico de Wittgenstein, ligado al presupuesto de la simultaneidad, son presuposiciones teóricas necesarias para establecer leyes físicas o bien para lograr representaciones exactas. Frente a la noción científica y transcendental está la concepción ontológica de Heidegger y la artística de Chillida. Renunciando al ideal de la exactitud, de lo medible y comprobable, el filósofo y el escultor entienden la mutua pertenencia de espacio y tiempo como algo que tiene una importancia fundamental para la vida humana y que representa un reto que hay que buscar.
Detalles del artículo
Número
Sección
Los autores que publican en Eidos acuerdan los siguientes términos:
1. El Autor retiene el copyright del "Artículo", por el cual se entiende todos los objetos digitales que pueden resultar de la subsiguiente publicación o distribución electrónica.
2. En conformidad con los términos de este acuerdo, el autor garantizará a Eidos como Editor el derecho de la primera publicación del artículo.
3. El Autor le concederá al Editor un derecho perpetuo y no-exclusivo, así como una licencia de la misma clase, de publicar, archivar y hacer accesible el Artículo parcial o totalmente en todos los medios conocidos o por conocerse, derecho y licencia que se conocen como Creative Commons License Deed. Atribución-NoComercial 3.0 Unported CC BY-NC 3.0 o su equivalente que para efectos de eliminar toda duda, le permite a otros copiar, distribuir, y transmitir el Artículo bajo las siguientes condiciones: (a) Atribución: Se deben reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el Autor a Eidos, pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra. (b) No Comercial: No se puede utilizar el Artículo para fines comerciales.
4. El Autor puede realizar otros acuerdos contractuales no comerciales para la distribución no exclusiva de la versión publicada del Artículo (v. gr. ponerlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) con la condición de que haga el debido reconocimiento de su publicación original en Eidos.
5. A los Autores se les permite y Eidos promueve publicar en línea (online) la versión pre-impresa del Artículo en repositorios institucionales o en sus páginas web, antes y durante la publicación, por cuanto que puede producir intercambios académicos productivos, así como una mayor citación del Artículo publicado (ver The Effect of Open Access). Dicha publicación durante el proceso de producción y en la publicación del Artículo se espera que se actualice al momento de salir la versión final, incluyendo una referencia a la URL de Eidos.
Referencias
Chillida, S. (2003). Chillida, el Arte y los Sueños. Memoria de las filmaciones con mi padre. Bilbao: Universidad del País Vasco.
Chillida, E. (2005). Escritos. Madrid: La Fábrica.
Chillida, E. (2009). Schriften. Düsseldorf: Richter.
Heidegger, M. (1959). Unterwegs zur Sprache (= Gesamtausgabe, I. Abteilung: Veröffentlichte.
Schriften, 1910-1976, vol. 12). Fráncfort del Meno: Vittorio Klostermann.
Heidegger, M. (1969). Zur Sache des Denkens. Tübingen: Max Niemeyer.
Heidegger, M. (1983). Die Herkunft der Kunst und die Bestimmung des Denkens. En M. Heidegger, Denkerfahrungen 1910-1976 (pp. 135-149). Fráncfort del Meno: Klosterman,.
Heidegger, M. (1989). Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) (= Gesamtausgabe, III. Abteilung: Unveröffentlichte Abhandlungen. Vorträge - Gedachtes, vol. 65). Fráncfort del Meno: Vittorio Klostermann.
Heidegger, M. (1996). Bemerkungen zu Kunst - Plastik - Raum. St. Gallen: Erker.
Heidegger, M. (2000). Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges, 1910-1976 (= Gesamtausgabe, I. Abteilung: Veröffentlichte Schriften 1910-1976, vol. 16). Fráncfort del Meno: Vittorio Klostermann.
Heidegger, M. (2006a). Zollikoner Seminare. Protokolle - Zwiegespräche - Briefe. M. Boss (Ed.). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
Heidegger, M. (2006b). Zum Ursprung des Kunstwerkes. Heidegger Studies, 22, 9-32.
Heidegger, M. (2007). Die Kunst und der Raum. L'Art et l'espace. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
Heidegger, M. (2010). Zum Wesen der Sprache und zur Frage nach der Kunst (= Gesamtausgabe, III. Abteilung: Unveröffentlichte Abhandlungen. Vorträge - Gedachtes, vol. 74). Fráncfort del Meno: Vittorio Klostermann.
Newton, I. (1974). Mathematical Principles of Natural Philosophy and his System of the World. Volume 1: The Motion of Bodies. A. Motte (Trad.). Trad. revisada y dotada de un apéndice histórico y aclaratorio de Florian Cajori. Berkeley. Londres: University of California Press.
Rabe, A. M. (2008). Das Netz der Welt. Ein philosophischer Essay zum Raum von Las Meninas. München: Wilhelm Fink.
Rabe, A. M. (2016). Scientific Rationality, Experience of Limit, and the Problem of Life and Death in "Tractatus". En A. Wagner y J. M. Ariso, Rationality Reconsidered. Ortega y Gasset and Wittgenstein on Knowledge, Belief, and Practice (pp. 237-265). Boston: de Gruyer.
Rabe, A. M. (2017). Espacio y tiempo en la vida humana y su experiencia en el arte. Un estudio en torno al intercambio intelectual entre Martin Heidegger y Eduardo Chillida. Pensamiento, 73 (277), 789-821.
Wittgenstein, L. (1997). Tractatus logico-philosophicus. Trad. e introducción de J. Muñoz e Isidoro Reguera. Madrid: Alianza.