The Chord That Dies When it’s Born. Alterity and Ethics on Body without Organs in Jazz Improvisation [Spanish]

Main Article Content

Jose Manuel Romero Tenorio
Davide Riccardi
Carolina Buitrago Echeverry

Abstract

We enter these processes of subjectivation in which the jazz musician experiences in himself other forms of corporeality, which are settled between subjection to schemes (Bourdieu) and breakup of the corsets by a theatricality on stage (Artaud). Apparently, in improvisation what is subversive and the reification of the musician as a free author take priority; nevertheless, we empirically observe a plural corporeality that goes beyond the space of the scene and that facilitates that all the actors (musicians, technicians, audience and researchers) take part in the process of creation. We found a solidarity network that continuously displaces the fixed points where music circulates; thus, when a musician is short of breath, his partner takes over. If what is fundamental in the praxis of music is the continuous alternatives it offers, we conclude with an ethical reflection on the transitory nature of music and its kairological temporality, in which the musician, feeling the briefness of the instant of the note that dies when it is born, joins the insignificance of his human condition.

Article Details

Section

Articles

Author Biography

Jose Manuel Romero Tenorio, Universidad del Atlántico Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS-Paris)

Profesor asociado en la Universidad del Atlántico

Investigador en el Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS-Paris)

References

Adorno, T. (1962). Prismas. M. Sacristán (trad.). Barcelona: Ariel.


Alarcón, M. (2009). La inversión de la memoria corporal en danza. A Part Rei, 66, 1-7. Recuperado de: http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/alarcon66.pdf.


Artaud, A. (1974). Œuvres Complètes, tome XXIII. Paris: Gallimard.


Artaud, A. (1994). Œuvres Complètes, tome XXVI. Paris: Gallimard.


Banks, M. (2012). MacIntyre, Bourdieu and the Practice of Jazz. Popular Music, 31(1), 69-86. Doi:10.1017/S0261143011000468


Becker, H. y Faulkner, R. (2011). El jazz en acción. S. Mastrangelo (trad.). Buenos Aires: Siglo XXI.


Berardi Bifo, F. (2010). Generación post-alfa. Patologías e imaginarios en el semiocapitalismo. D. Picotto, E. Sadier, E. Gatto, M. Aguilar, P. Amigot, H. Arbide, M. Sirera, M. Aguilar (trads.). Buenos Aires: Tinta Limón.


Bolívar Rángel, D. (2017). Convivencia ciudadana versus Narciso. La batalla por un orden social pacífico e igualitario. Collectivus. Revista de Ciencias Sociales, 4(1), 126-154. doi: http://dx.doi.org/10.15648/Coll.1.2017.7

Bourdieu, P. (1980). Le sens pratique. Paris: Éditions de Minuit.

Cambria, F. (2007). Fare danzare l’anatomia. Itinerari del corpo simbolico in Antonin Artaud. Pisa: ETS.


Carpitella, D. (1979). Discorso sul gesto. Il linguaggio del corpo e le tradizioni popolari. Codici demosinesici e ricerca cinematográfica. Il dramma, 1, 43-65. Recuperado de: https://www.lettere.uniroma1.it/sites/default/files/591/Carpitella-Cinesica.pdf

Cruz Sánchez, P. y Hernández-Navarro, M. A. (2004). Cartografías del cuerpo. La dimensión corporal en el arte contemporáneo. Murcia: CENDEAC.


Davies, S. (2001). Musical Works and Performances: A Philosophical Exploration. New York: Oxford University Press.


Davies, B. y Harré, R. (2007). Posicionamiento: La producción discursiva de la identidad. Athenea Digital, 12, 242-259. Doi: 10.5565/rev/athenead/v0n12.445


Dreyfus, H. L. (1996). The Current Relevance of Merleau-Ponty’s Phenomenology of Embodiment. The Electronic Journal of Analytic Philosophy, 4(4), 1-16. Doi: 10.1145/1690388.1690464


Dubbels, B. (2011). Cognitive Ethnography: A Methodology for Measure and Analysis of Learning for Game Studies. International Journal of aming and Computer-Mediated simulation, 3(1), 68-78. doi: 10.4018/ jgcms.2011010105


Fernández, C. y García, J. (2011, julio). Hermenéutica y artes visuales. Ponencia presentada en II Jornadas Internacionales de Hermenéutica. Buenos Aires: Argentina.


Feyerabend, P. (2000). Tratado contra el Método: Esquema para una teoría anarquista del conocimiento. D. Ribes (trad.). Madrid: Tecnos.


Fisher, J. A. (2018). Jazz and Musical Works: Hypnotized by the Wrong Model. The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 76(2), 151-162. Doi: 10.1111/jaac.12450


Gallagher, S. (2005). How the Body Shapes the Mind. Oxford: Clarendon Press.


Hernández Iraizoz, D. (2013). Theodor Adorno, elementos para una sociología de la música. Sociológica, 80, 123-154. Recuperado de: http://www.scielo.org.mx/pdf/soc/v28n80/v28n80a4.pdf.


Kane, B. (2017). Jazz, Mediation, Ontology. Contemporary Music Review, 22(1), 1-22. Doi: 10.1080/07494467.2017.1402466


Kania, A. (2011). All Play and No Work: An Ontology of Jazz. The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 69(4), 391-403. Doi: https://doi.org/10.1111/j.1540-6245.2011.01483.x


Kaufmann, J. C. (2004). L’entretien compréhensif. Paris: Armand Colin.


Landeros Casillas, I. (2016). Identidad y empoderamiento de mujeres gambianas a través de discursos fotográficos. Collectivus. Revista de Ciencias Sociales, 3(1), 155-178. Doi: http://dx.doi.org/10.15648/coll.1.2016.2


Lévinas, E. (2014). Le temps et l’autre. Paris: PUF.


Marmande, F. (2001). Du sexe, des couleurs et du corps. L’Homme,
2(158-159), 125-138. doi: 10.4000/lhomme.105

Muntanyola, D. y Belli, S. (2016). El valor narrativo de la comunicación en la danza contemporánea: habitus, musicalidad y emoción. Revista de antropología social 25(1), 133-151. doi: http://dx.doi.org/10.5209/rev_RASO.2016.v25.n1.52628.


Murphy, K. (2004). Imagination as Joint Activity: The Case Of Architectural. Interaction. Mind, Culture and Activity, 11(4), 267-278. Doi: https://doi.org/10.1207/s15327884mca1104_3


Nietzsche, F. (2007). El nacimiento de la tragedia. G. Cano (trad.). Madrid:Biblioteca Nueva.


Noë, A. (2005). Action in Perception. Cambridge: MIT Press.


Noice, T. ( Noice, H. (1997). The Nature of Expertise on Professional Acting: A Cognitive View. Mahwah: Lawrence Erlbaum Associates.


Pavanello, M. (2010). Fare antropologia. Metodi per la ricerca etnográfica. Bologna: Zanichelli.


Pelinski, R. (2005). Corporeidad y experiencia musical. TRANS. Revista Transcultural de Música, 9, 1-39. Recuperado de: http://www.redalyc.org/pdf/822/82200913.pdf


Pierrepont, A. (2001). À jamais. À présent. Le champ jazzistique dans son temps. L’Homme, 2(158-159), 217-230. Doi: 10.4000/lhomme.109


Romero Tenorio, J. M. (2017). Instante y momento oportuno en los Grafos Existenciales de Charles S. Peirce. Por una dimensión Kairológica de la creatividad. Pensamiento, 73(276), 301-318. doi: 10.14422/pen.v73.i276.y2017.004


Tartaglia, J. (2016). Jazz-Philosophy fusión. Performance Philosophy, 2(1), 99-114. Doi: http://dx.doi.org/10.21476/PP.2016.2162


Todes, S. (2001). Body and World. Cambridge: MIT Press.


Vilches, L. (1984). La lectura de la imagen. Barcelona: Paidós.


Zuluaga Duque, J. F. (2017). El diálogo mediador del desarrollo de los saberes. Collectivus. Revista de Ciencias Sociales, 4(2), 11-35. Doi: http://dx.doi.org/10.15648/Coll.2.2017.2