Technology, Posthumanism and Experience [Spanish]
Main Article Content
Abstract
This paper proposes a reflection on technology and on the conditions of a critique of technology in the contemporary horizon of the exhaustion of the humanistic paradigms from which that criticism was traditionally formulated. The argument states that the question about technique should be distinguished from the (instrumental) question about technical devices, i.e., it must break with the humanist assumption of the exteriority between technology and humanity. Once assumed this posthumanist scene, the paper analyzes different possible positions in that scene, ranging from anthropotechnical cynicism to radical post-identitarian experimentalism. Finally, the paper postulates that the making available of language (as transparency) and temporality (as speed) are the main parameters of contemporary capitalism of information. In response, the fundamental challenge of a radical posthumanism is to open an experience of language and of temporality outside any form of availability.
Article Details
Section
1. The Author retains copyright in the Work, where the term "Work" shall include all digital objects that may result in subsequent electronic publication or distribution.
2. Upon acceptance of the Work, the author shall grant to the Publisher the right of first publication of the Work.
The Author shall grant to the Publisher a nonexclusive perpetual right and license to publish, archive, and make accessible the Work in whole or in part in all forms of media now or hereafter known under a Creative Commons 3.0 License Attribution-NonCommercial 3.0 Unported CC BY-NC 3.0, or its equivalent, which, for the avoidance of doubt, allows others to copy, distribute, and transmit the Work under the following conditions: (a) Attribution: Other users must attribute the Work in the manner specified by the author as indicated on the journal Web site;(b) Noncommercial: Other users (including Publisher) may not use this Work for commercial purposes;
4. The Author is able to enter into separate, additional contractual arrangements for the nonexclusive distribution of the journal's published version of the Work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), as long as there is provided in the document an acknowledgement of its initial publication in this journal.
5. Authors are permitted, and Eidos promotes, to post online the preprint manuscript of the Work in institutional repositories or on their Websites prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (see The Effect of Open Access). Any such posting made before acceptance and publication of the Work is expected be updated upon publication to include a reference to the Eidos's assigned URL to the Article and its final published version in Eidos.
References
Agamben, G. (2007). La potencia del pensamiento. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.
Agamben, G. (2005). El hombre sin contenido. Barcelona: Áltera.
Braidotti, R. (2015). Lo posthumano. Barcelona: Gedisa. Butler, J. (2007). El género en disputa: el feminismo y la subversión de la identidad. Barcelona: Paidós.
Byung-Chul Han (2012). La sociedad del cansancio. Barcelona: Herder.
Crary, J. (2015). 24/7. El capitalismo tardío y el fin del sueño. Buenos Aires: Paidós.
Del Barco, O. (2010). Alternativas de lo posthumano. Textos reunidos. Buenos Aires: Caja Negra.
Del Barco, O. (1994). El abandono de las palabras. Córdoba: Centro de Estudios Avanzados.
Deleuze, G. (1991). Posdata sobre las sociedades de control. En Ch. Ferrer (comp.), El lenguaje libertario, t. 2. Montevideo: Nordan.
Derrida, J. (2010a). De la gramatología. México: Siglo Veintiuno Editores.
Derrida, J. (2010b). Márgenes de la filosofía. Madrid: Cátedra.
Foucault, M. (2007). Nacimiento de la biopolítica. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Gane, N. y Haraway, D. (2006). When We Have Never Been Human, What Is to Be Done: Interview with Donna Haraway. Theory, Culture and Society, 23 (7-8), 135-158.
Habermas, J. (1989). El discurso filosófico de la modernidad. Madrid: Taurus.
Haraway, D. (1995). Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la naturaleza. Valencia: Cátedra.
Hardt, M. (2010). Lo común en el comunismo. En A. Hounie (comp.), Sobre la idea del comunismo. Buenos Aires: Paidós.
Hardt, M. y Negri, A. (2004). Multitud. Guerra y democracia en la era del Imperio. Barcelona: Debate.
Heidegger, M. (1994). La pregunta por la técnica. En M. Heidegger, Conferencias y artículos. Bacelona: del Serbal.
Jünger, E. (2003). La movilización total. En E. Jünger, Sobre el dolor. Barcelona: Tusquets.
Marx, K. (2011a). Elementos fundamentales para la crítica de la economía política (Grundrisse) 1857-1858. 2. México: Siglo Veintiuno Editores.
Marx, K. (2011b). El capital. Libro I, Capítulo VI (inédito). México: Siglo Veintiuno Editores.
Negri, A. (2006). Fábricas del sujeto / ontologías de la subversión. Madrid: Akal.
Preciado, B. (2008). Testo yonki. Madrid: Espasa.
Schmitt, C. (1991). La era de las neutralizaciones y las despolitizaciones. En C. Schmitt, El concepto de lo político. Madrid: Alianza.
Sibilia, P. (2005). El hombre postorgánico. Cuerpo, subjetividad y tecnologías digitales. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Sloterdijk, P. (2001). El hombre operable. Notas sobre el estado ético de la tecnología genética. Artefacto. Pensamientos sobre la técnica, 4, 20-29.
Sloterdijk, P. (2000). Reglas para parque humano. En respuesta a la Carta sobre el Humanismo. Pensamiento de los confines, 8, 9-22.
Stiegler, B. (2002). La técnica y el tiempo I. El pecado de Epimeteo. Hondarribia: Hiru.
Tiqqun (2014). La hipótesis cibernética. Madrid: Acuarela y Antonio Machado Libros.
Tiqqun (2012). Primeros materiales para una teoría de la jovencita. Seguido de “Hombres –máquina modo de empleo. Buenos Aires: Hekht Libros.
Virilio, P. (2007). Velocidad y política. Buenos Aires: La Marca.
Virno, P. (2003). Virtuosismo y revolución. Madrid: Traficantes de sueños.
Zizek, S. (2006). Visión de paralaje. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.