El mal que siempre vuelve. Decadencia y enfermedad de la historia en los libros VIII y IX de la República de Platón
Palabras clave:
Platón, República, filosofía de la historia, utopía, decadencia, males, políticos, irracionalidad,, timocracia, oligarquía, democracia, tiraníaResumen
El objetivo de este trabajo es analizar los principales aspectos de la interpretación de la historia ofrecida en los libros VIII y IX de la República. Según la historia del mal allí presentada, la utopía política previamente propuesta en el diálogo degenera irremediablemente en una serie de regímenes políticos ––timocracia, oligarquía, democracia y tiranía––, los cuales van corrompiéndose sucesivamente hasta alcanzar el mayor grado de irracionalidad y mal político. El ideal de unidad política ––esto es, de justicia, igualdad y concordia–– guía la construcción de una filosofía de la historia de corte teórico que juega un importante papel para el propósito global de la República.
Referencias
Barker, E. (1906). The Political Thought of Plato and Aristotle. New York-London: G. P. Putnam’s Sons-Methuen & Co.
Blößner, N. (1997). Dialogform und Argument. Studien zu Platons Politeia. Stuttgart: F. Steiner.
Calvo Martínez, T. (1995). De los sofistas a Platón: política y pensamiento. Madrid: Ediciones Pedagógicas.
Calvo Martínez, T. (2002). El concepto de cultura en el pensamiento griego. En J. B. Llinares y N. Sánchez Durá (eds.), Ensayos de filosofía de la cultura (pp. 59-79). Madrid: Biblioteca Nueva.
Calvo Martínez, T. (2013). La dialéctica platónica: ¿método o saber? Hypnos, 30, 1-15. https://hypnos.org.br/index.php/hypnos/article/view/171
Colli, G. (2008). Platón político. Trad. de J. Raventós. Madrid: Siruela.
Cornford, F. M. (1941). The Republic of Plato. London: Oxford University Press.
Crombie, I. M. (1963). An Examination of Plato’s Doctrines. 2 vols. London: Routledge & Kegan Paul.
Dixsaut, M. (2001). Métamorphoses de la dialectique dans les dialogues de Platon. Paris: Vrin.
Frede D. (2011). Die ungerechten Verfassungen und die ihnen entsprechenden Menschen (Buch VIII 543a-IX 576b). En O. Höffe (ed.), Platon: Politeia (pp. 193-208). Berlin: Akademie Verlag.
Festugière, A. J. (1972). Libertad y civilización entre los griegos. Trad. de M. E. Ferreyra. Buenos Aires: Eudeba.
Foucault, M. (2004). Discurso y verdad en la antigua Grecia. Trad. de F. Fuentes Megías. Buenos Aires-Barcelona-México: Paidós.
Gadamer, H. G. (1968). Platos dialektische Ethik und andere Studien zur platonischen Philosophie. Hamburg: Felix Meiner.
Gaiser, K. (1961). Platon und die Geschichte. Stuttgart–Bad Cannstatt: Fr. Frommann Verlag Günther Holzboog.
Gaiser, K. (1988). La metafisica della storia in Platone. Con un saggio sulla teoria dei principi e una raccolta in edizione bilingue dei testi platonici sulla storia. Trad. de G. Reale. Milano: Vita e Pensiero.
Gigon, O. (1962). Platon und die politische Wirklichkeit. Gymnasium, 69, 205-219.
Grube, G. M. A. (1994). El pensamiento de Platón. Trad. de T. Calvo Martínez. Madrid: Gredos.
Gutiérrez, R. (2002). La lógica de la decadencia. En torno a las formas deficientes de gobierno en la República de Platón. Estudios de Filosofía, 26, 43-61. https://doi.org/10.17533/udea.ef.14967
Guthrie, W. K. C. (1998). Historia de la filosofía griega, vol. IV: Platón. El hombre y sus diálogos: primera época. Trad. de Á. Vallejo Campos y A. Medina González. Madrid: Gredos.
Guthrie, W. K. C. (2000). Historia de la filosofía griega, vol. V: Platón. Segunda época y la Academia. Trad. de A. Medina González. Madrid: Gredos.
Lear, J. (1977). Inside and Outside the Republic. En R. Kraut (ed.), Plato’s Republic: Critical Essays (pp. 61-94). Lanham: Rowman & Littlefield.
Lovejoy, A. O. and Boas, G. (1997). Plato and Primitivism. En Primitivism and Related Ideas in Antiquity (155-168). Baltimore-London: The John Hopkins University Press.
De Luise, F. e Farinetti, G. (2014). I filosofi parlano di felicità. 2 vol. Torino: Einaudi.
Nettleship, R. L. (1897). Plato’s Conception of Goodness and the Good. En Philosophical Lectures and Remains, vol. I (237-394). London: Macmillan.
Nettleship, R. L. (1906). The Theory of Education in the Republic of Plato. Chicago: Chicago University Press.
Nettleship, R. L. (1922). Lectures on the Republic of Plato. London: Macmillan.
The Republic of Plato, edited with critical notes, commentary and appendices by J. Adam, 2 vols. Cambridge: Cambridge University Press, 1963.
Platonis Opera. Recognovit brevique adnotatione critica instruxit Ioannes Burnet, 5 vol., Oxonii: E Typographeo Clarendoniano, 1967-1968.
Platón (1997). República. Trad. de J. M. Pabón y M. Fernández-Galiano, 3 vols. Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales.
Platón (1999). Leyes. Trad. de J. M. Pabón y M. Fernández-Galiano. Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales.
Platón (2003). Diálogos. Trad. de E. Acosta Méndez et al. 9 vols. Madrid: Gredos.
Popper, K. R. (1957). La sociedad abierta y sus enemigos. Trad. de Eduardo Loedel. Barcelona et al.: Paidós.
Ramón Cámara, B. (2021). Sobre “la ciudad sana” en Platón. Anales del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (1), pp. 1-10.
Reale, G. and Scolnicov, S. (eds.) (2002). New Images of Plato. Dialogues on the Idea of the Good. Sankt Augustin: Academia Verlag.
Robinson, R. (1953). Plato’s Earlier Dialectic. Oxford: Oxford University Press.
Robinson, T. M. (1970). Plato’s Psychology. Toronto et al.: Toronto University Press.
De Romilly, J. (1977). Los fundamentos de la democracia. Madrid: Cupsa.
Rosenberg, A. (2006). Democracia y lucha de clases en la Antigüedad. Trad. de J. Miras Albarrán. Barcelona: El Viejo Topo.
Santas, G. (1983). The Form of the Good in Plato’s Republic. En J. P. Anton and A. Preus (eds.), Essays in Ancient Greek Philosophy, vol. II (232-263). Albany: State University of New York Press.
Seel, G. (2007). Is Plato’s Conception of the Form of the Good Contradictory? En D. Cairns, F. G. Herrmann and T. Penner (eds.), Pursuing the Good. Ethics and Metaphysics in Plato’s Republic (168-196). Edinburgh: Edinburgh University Press.
Schubert, A. (1995). Platon: Der Staat. Paderborn: Schöningh.
Spengler, O. (1966). La decadencia de Occidente. Trad. de Manuel G. Morente. 2 vols. Madrid: Espasa Calpe.
Szlezák, Th. A. (2003). Die Idee des Guten in Platons Politeia. Beobachtungen zu den mittleren Büchern. Sankt Augustin: Academia Verlag.
Vegetti, M. (2001). Beltista eiper dynata. Lo statuto dell’utopia nella Repubblica. En Platone, La Repubblica, vol. IV (107-147). Trad. de M. Vegetti. Napoli: Bibliopolis.
Vegetti, M. (2007). Guida alla lettura della Repubblica di Platone. Roma-Bari: Laterza.
Vegetti, M. (2017). Chi comanda nella città. I greci e il potere. Roma: Carocci.
Vegetti, M. (2018 a). Il tempo, la storia, l’utopia. En Il potere della verità. Saggi platonici (171-194). Roma: Carocci.
Vegetti, M. (2018 b). Antropologie della pleonexia. Callicle, Trasimaco e Glaucone in Platone. En Il potere della verità. Saggi platonici (195-208).
Vretska, K. (1958). Platon. Der Staat. Stuttgard: Reclam.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 Eidos
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Los autores que publican en Eidos acuerdan los siguientes términos:
1. El Autor retiene el copyright del "Artículo", por el cual se entiende todos los objetos digitales que pueden resultar de la subsiguiente publicación o distribución electrónica.
2. En conformidad con los términos de este acuerdo, el autor garantizará a Eidos como Editor el derecho de la primera publicación del artículo.
3. El Autor le concederá al Editor un derecho perpetuo y no-exclusivo, así como una licencia de la misma clase, de publicar, archivar y hacer accesible el Artículo parcial o totalmente en todos los medios conocidos o por conocerse, derecho y licencia que se conocen como Creative Commons License Deed. Atribución-NoComercial 3.0 Unported CC BY-NC 3.0 o su equivalente que para efectos de eliminar toda duda, le permite a otros copiar, distribuir, y transmitir el Artículo bajo las siguientes condiciones: (a) Atribución: Se deben reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el Autor a Eidos, pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra. (b) No Comercial: No se puede utilizar el Artículo para fines comerciales.
4. El Autor puede realizar otros acuerdos contractuales no comerciales para la distribución no exclusiva de la versión publicada del Artículo (v. gr. ponerlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) con la condición de que haga el debido reconocimiento de su publicación original en Eidos.
5. A los Autores se les permite y Eidos promueve publicar en línea (online) la versión pre-impresa del Artículo en repositorios institucionales o en sus páginas web, antes y durante la publicación, por cuanto que puede producir intercambios académicos productivos, así como una mayor citación del Artículo publicado (ver The Effect of Open Access). Dicha publicación durante el proceso de producción y en la publicación del Artículo se espera que se actualice al momento de salir la versión final, incluyendo una referencia a la URL de Eidos.
