La inscripción del poder eclesiástico en el orden colonial temprano. La pugna por la administración del Hospital San Sebastián de Cartagena de Indias

John Jairo Marin Tamayo

doi:10.14482/memor.41.262

Autores

John Jairo Marin Tamayo Faculté d'éducation Laurentian University https://orcid.org/0000-0001-5327-5946

DOI:

https://doi.org/10.14482/memor.41.262

Palavras-chave:

Dionisio de Sanctis, Novo Reino de Granada, hospitais coloniais, Cartagena de Índias, Dominicanos

Resumo

Para o final do século XVI, Cartagena entrou em período importante de desenvolvimento urbano promovido pelo governador Pedro Fernández de Busto, período que coincide com a nomeação do irmão Dionisio de Sanctis, como o novo bispo de Cartagena. Cinco meses depois de sua chegada na cidade, em maio de 1575, o prelado pediu ao rei para se pronunciar sobre a administração do Hospital San Sebastián, que era realizada por seus antecessores, depois de um longo período de vacância no bispado, este, foi assumido pelo Conselho da Cidade. Sem ter recebido resposta da Coroa, o bispo decidiu apresentar um apelo legal ao governador da província para tentar recuperar os direitos de patronato e administração do referido hospital. O objetivo deste artigo é examinar os documentos da ação movida pela Dionisio de Sanctis contra o Cabildo da cidade de Cartagena e de lá estabelecer as razões e o que lhes motivaram a reivindicar o direito de administração do Hospital San Sebastian. Esse exame nos permite entender, de uma perspectiva local, o papel que desempenharam e os mecanismos utilizados pelos bispos na busca de soluções para os conflitos jurisdicionais que tiveram com as autoridades civis.

Biografia do Autor

John Jairo Marin Tamayo, Faculté d'éducation Laurentian University

Profesor asociado de la Facultad de educación de Laurentian University (Ontario, Canadá). Se interesa particularmente en el estudio de temas religiosos y los catecismos colombianos producidos durante el período colonial. Entre sus publicaciones se destaca el libro La construcción de una nueva identidad en los indígenas del Nuevo Reino de Granada. La producción del catecismo de fray Luis Zapata de Cárdenas (2008); y el artículo: “Los estudios sobre los catecismos latinoamericanos: balance de un campo en expansión” (2019). Pueden seguir sus trabajos a través de: ResearchGate.net y Adademia.edu. Orcid: https://orcid.org/0000-0001-5327-5946 Email: jmarintamayo@laurentienne.ca

Referências

Alzate, A. M. (2008). Militares, marineros y pobres enfermos. Contribución a la historia del Hospital San Juan de Dios de Cartagena de Indias (Siglo XVIII). Asclepio, 60 (1), 203-236.

Alzate, A. M. (2010). Escritura ilustrada y utopía: manuscrito sobre las reformas hospitalarias neogranadinas. En Rodríguez, J. P. (Dir.), La historia que no cesa. La independencia colombiana 1780-1830. Bogotá: Universidad del Rosario, 17-31.

Borrego, P. M. D. C. (1983). Cartagena de Indias en el siglo XVI (Vol. 288). Sevilla: Escuela de Estudios Hispano-Americanos-Consejo Superior de Investigaciones Científicas.

Castellanos, J. (1997). Elegías de varones ilustres de Indias. Bogotá-Bucaramanga: Gerardo Rivas Moreno Editor.

De la Guardia, M. (1889). Las leyes de Indias. Tomo primero. Madrid: Tipografía de Pedro Núñez.

El sacrosanto y ecuménico Concilio de Trento. (1847). Ignacio López de Ayala (Trad.). Barcelona: Imprenta de Ramón Martín Indár.

Friede, J. (1976). Fuentes documentales para la historia del Nuevo Reino de Granada: desde la instalación

de la Real Audiencia en Santafé. Tomo V. Bogotá: Biblioteca Banco Popular.

Gómez, P. C. (2009). Los beneméritos de la tierra. Oro, conquista y poder en Cartagena de Indias. 1532-1560. En Calvo, H. y Meisel Roca, A. (Eds.), Cartagena de Indias en el siglo XVI. Cartagena: Banco de la República, 123-177.

Hulak, F. (2016). Le tribunal de l’histoire? Vérité historique et vérité judiciaire. Revue philosophique de France et de l’étranger, 1 (144), 3-22.

Reder, G. M. (2000). Felipe II, Trento y la diócesis de Málaga. Hispania Sacra, 52 (105), 389-401.

Rivera, S. J. (2012). Aproximaciones a la concepción del cuerpo durante el período Colonial: evidencias arqueológicas de las prácticas quirúrgicas en dos hospitales de la orden de San Juan de Dios. Canto Rodado: Revista especializada en patrimonio, (7), 85-112.

Rivera, S. J. (2018). Una mirada a los Hospitales Neogranadinos de la Orden San Juan de Dios desde las visitas-reforma (1774-1777). Revista de Indias, 78 (274), 789-817.

Rojas, V. A. G. (2005). La paz interior. El testar como acto liberador. Siglo XVII. Fronteras de la Historia, (10), 187-210.

Romero, S. G. (2008). Los pueblos de indios en Nueva Granada: trazas urbanas e iglesias doctrineras. Tesis doctoral. Granada: Universidad de Granada.

Serrano, G. M. (2015). El obispado de Cartagena de indias en el siglo XVIII (iglesia y poder en la Cartagena colonial). Tesis doctoral. Sevilla: Facultad de Geografía e Historia - Departamento de Historia de América.

Silva, P. N. (1996). Pobres y sabios. Los ilustrados neogranadinos en busca del ‘modo honesto de vivir’. 1791-1797. Revista Allpanchis, (48), 107-150.

Urueta, J. P. (1887). Documentos para la historia de Cartagena, Tomo I. Cartagena: Tipografía de Antonio Araújo.

Vidal, O. A. (2004). Cambio de función del puerto de Cartagena de Indias durante el siglo XVI. Historia Caribe, (9), 120-137.

Villacís, H-M. (1944). El Hospital San Juan de Dios de la Ciudad de San Francisco de Quito. Revista de la Facultad de Ciencias Médicas (Quito), 9 (1-4), 5-11.

Zamora, A. (1930). Historia de la Provincia de San Antonio del Nuevo Reino de Granda. Libro IV. Edición de Parra León Hermanos. Caracas: Editorial Sur América.