Libertad, justicia y reconocimiento

Autores/as

  • Francisco Cortés Rodas Universidad de Antioquia, Instituto de Filosofía

Resumen

En este artículo se muestra que la teoría de la justicia y la libertad que Axel Honneth desarrolla en El derecho de la libertad tiene un mayor alcance y profundidad que aquellas teorías de la justicia y la democracia desarrolladas en el liberalismo contemporáneo por Rawls y Habermas. Sin embargo, su modelo normativo del reconocimiento tiene una seria limitación, que consiste en circunscribir el alcance de su concepción de la libertad a las sociedades más desarrolladas de Occidente. Esta limitación afecta ne­gativamente su propuesta, produce una pérdida importante de su potencial crítico y determina que su planteamiento normativo y reconstructivo de la historia de la libertad sea insuficiente frente a otras visiones críticas de la sociedad. El autor hace primero una presentación de la tensión entre las dimensiones negativa y positiva de la libertad. En segundo lugar, reconstruye la forma como Honneth expone el proceso histórico de la lucha por la libertad, y estructura así una definición de esta que comprende tres dimensiones de la libertad: jurídica, moral y social. En tercer lugar, desarrolla unas consideraciones críticas al modelo del reconocimiento de Honneth por desconocer otras experiencias históricas de lucha por la libertad.

Biografía del autor/a

Francisco Cortés Rodas, Universidad de Antioquia, Instituto de Filosofía

Doctor en Filosofía, Universidad de Konstanz (Alemania), Filósofo y Magister en Filosofía, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. Estancias postdoctorales en la Johann-Wolfgang-Goethe Universitat Frankfurt y en Columbia University, becario del DAAD y de la Fundación Alexander von Humboldt. Profesor titular y actual Director del Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia. Campos de especialidad: Filosofía Política, Filosofía moral, Liberalismo, Derechos Humanos.

Citas

<p>Aron, R. (1969). Ensayo sobre las libertades. Madrid: Alianza.</p><p><br />Biral, A. (1998). Hobbes: la sociedad sin gobierno. En: G. Duso (Ed.), El Contrato social en la filosofía política moderna (pp. 51-107). Valencia: Res Publica.</p><p><br />Berlin, I. (1993). Cuatro ensayos sobre la libertad. Madrid: Alianza.</p><p><br />Constant, B. (1970). Principios de política. Madrid: Aguilar.</p><p><br />Constant, B. (1988). Del espíritu de conquista. Madrid: Tecnos.</p><p><br />Constant, B. (2008). Del espíritu de conquista y de usurpación. Madrid: Tecnos.</p><p><br />Duso, G. (2004). Génesis y Lógica de la representación política moderna. Fundamentos: Cuadernos monográficos de teoría del estado, derecho público e histo¬ria constitucional, 3, 1-73. Recuperado de<br /> https://www.unioviedo.es/constitucional/fundamentos/tercero/index.html</p><p><br />Giusti, M. (2015). Disfraces y extravíos. Sobre el descuido del alma. Perú: FCE.</p><p><br />Habermas, J. (2012). Faktizität und Geltung. Beiträge zur Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaats. Frankfurt: Suhrkamp.</p><p><br />Honneth, A. (1992). Kampf um Anerkennung. Zur moralischen Grammatik sozialer Konflikte. Frankfurt: Suhrkamp.</p><p><br />Honneth, A. (2001). Leiden an Unbestimmheit. Stuttgart: Reclam.</p><p><br />Honneth, A. (2014). El derecho de la libertad. Esbozo de una eticidad democrática. Buenos Aires: Katz.</p><p><br />Hobbes, T. (1996). Leviatán o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil. México: Fondo de Cultura Económica.</p><p><br />Heinz, V. (2014). Axel Honneths Kritikstil in Das Recht der Freiheit. En: J. Romero, Immanente Kritik heute (pp. 143- 156). Deutschland: Transcript.</p><p><br />Kant, I. (1997). La Metafísica de las Costumbres. Madrid: Tecnos.</p><p><br />Kersting, W. (1994). Die politische Philosophie des Gesellschaftsvertrags. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.</p><p><br />Locke, J. (1991). Dos ensayos sobre el gobierno civil. Madrid: Espasa-Calpe.</p><p><br />Nozick, R. (1974). Anarquía, Estado y Utopía. México: FCE.</p><p><br />Rawls, J. (1971). A Theory of Justice. Oxford: University Press.</p><p><br />Rawls, J. (1999). The Law of Peoples. Cambridge: Harvard University Press.</p><p><br />Rousseau, J. (1979). Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres. México D.F.: Porrúa.</p><p><br />Rousseau, J. (1969). El contrato social. Madrid: Aguilar.</p><p><br />Schaub, Jörg. (2015). Misdevelopments, Pathologies, and Normative Revolutions: Normative Reconstruction as Method of Critical Theory. Critical Horizons, 16 (2), 107-130. Doi: 10.1179/1440991715Z.00000000043</p>

Descargas

Publicado

2017-11-20

Número

Núm. 28 (2018): Enero-junio

Sección

Artículos

Licencia

Los autores que publican en Eidos acuerdan los siguientes términos:

1. El Autor retiene el copyright del "Artículo", por el cual se entiende todos los objetos digitales que pueden resultar de la subsiguiente publicación o distribución electrónica.

2. En conformidad con los términos de este acuerdo, el autor garantizará a Eidos como Editor el derecho de la primera publicación del artículo.

3. El Autor le concederá al Editor un derecho perpetuo y no-exclusivo, así como una licencia de la misma clase, de publicar, archivar y hacer accesible el Artículo parcial o totalmente en todos los medios conocidos o por conocerse, derecho y licencia que se conocen como Creative Commons License Deed. Atribución-NoComercial 3.0 Unported CC BY-NC 3.0 o su equivalente que para efectos de eliminar toda duda, le permite a otros copiar, distribuir, y transmitir el Artículo bajo las siguientes condiciones: (a) Atribución: Se deben reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el Autor a Eidos, pero no de una manera que sugiera que tiene su apoyo o que apoyan el uso que hace de su obra. (b) No Comercial: No se puede utilizar el Artículo para fines comerciales.

4. El Autor puede realizar otros acuerdos contractuales no comerciales para la distribución no exclusiva de la versión publicada del Artículo (v. gr. ponerlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) con la condición de que haga el debido reconocimiento de su publicación original en Eidos.

5. A los Autores se les permite y Eidos promueve publicar en línea (online) la versión pre-impresa del Artículo en repositorios institucionales o en sus páginas web, antes y durante la publicación, por cuanto que puede producir intercambios académicos productivos, así como una mayor citación del Artículo publicado (ver The Effect of Open Access). Dicha publicación durante el proceso de producción y en la publicación del Artículo se espera que se actualice al momento de salir la versión final, incluyendo una referencia a la URL de Eidos.