Temporal Continuous and Sensible Interruption. Husserl, Proust and the Artwork’s Discontinuous Time [Spanish]

Main Article Content

Federico Ignacio Viola

Abstract

The article exposes the notion of a discontinuous temporality formally implied in Husserl’s phenomenology of internal time consciousness and its corresponding equivalencies found in an attentive reading of the work of Marcel Proust. To this end, the peculiar notion of time implicit in the work of both authors is reconstructed showing the differential and discontinuous sense that this notion has. It is developed the critical implications that this reconstruction carries with it regarding the traditional conceptions of memory, subjectivity and corporeality. Finally, some considerations are made regarding the reciprocal influences between philosophy and art.


Article Details

Section

Articles

Author Biography

Federico Ignacio Viola, Universidad Católica de Santa Fe - CONICET

Investigador asistente - CONICET

Instituto de Filsofía - Universidad Católica de Santa Fe

References

Agustín (1946). Confesiones (Confessiones). Obras completas de San Agustín, t. 2. Á. O.S.A. Vega (trad.). Madrid: BAC.


Al-Saji, A. (2007). The Temporality of Life: Merleau-Ponty, Bergson, and the Immemorial Past. The Southern Journal of Philosophy, 45(2), 177-206. Doi: 10.1111/j.2041-6962.2007.tb00048.x


Aristóteles. (1995). Física. G. R. De Echandía (trad.). Madrid: Gredos.


Bergson, H. (1977). Memoria y Vida. Textos escogidos por Gilles Deleuze. Madrid: Alianza Editorial.


Bernet, R. (1982). Is the Present Ever Present? Phenomenology and the Metaphysics of Presence. Research in Phenomenology, 12(1), 85-112. Doi: 10.1163/156916482X00062


Bernet, R. (1983). La présence du passé dans l’analyse husserlienne de la conscience du temps. Revue de Métaphysique et de Morale, (2), 178–198. Recuperado de:
http://www.jstor.org/stable/10.2307/40902486


Bernet, R. (1985) (Ed.). Einleitung. En E. Husserl. Texte zur Phänomenologie des inneren Zeitbewusstseins (1893-1917). Hamburg: Felix Meiner.


Bernet, R. (1986). Differenz und Anwesenheit. Derridas und Husserls Phänomenologie der Sprache, der Zeit, der Geschichte, der wissenschaftlichen Rationalität. En E. W. Orth (Ed.), Studien zur neueren
französischen Phänomenologie (pp. 51-112). Freiburg: Alber Verlag.


Bernet, R. (1994a). An Intentionality without Subject or Object? Man and World, 27(3), 231-255. doi: 10.1007/BF01278465


Bernet, R. (1994b). La Vie Du Sujet. Paris: Presses universitaires de France.


Bernet, R. (2004). Conscience et existence. Perspectives phénoménologiques. Paris: Presses universitaires de France.


Bossert, P. J. (1976). Hume and husserl on time and time-consciousness. Journal of the British Society for Phenomenology, 7(1), 44-52. Doi: 10.1080/00071773.1976.11006442


Bovo, E. (2002). Le temps, cette altérité intime. La critique de la temporalité huserlienne par Lévinas. Cahiers d’Etudes Lévinassiennes, 1, 7-20. Recuperado de: https://levinas.fr/cahiers-detudes-levinassiennes/

Bozga, A. (2009). The Exasperating Gift of Singularity. Husserl, Levinas, Henry. Bucharest: Zeta Books.


Buceta, M. (2018). Las ideas sensibles entre Merleau-Ponty y Proust. Diálogos, 103, 123–148. Recuperado de: https://revistas.upr.edu/index.php/dialogos/article/view/16062


Calin, R. (2006). Le corps de la responsabilité. sensibilité, corporéité et subjectivité chez Lévinas. Les études philosophiques, 78(3), 297. Doi: 10.3917/leph.063.0297



Ciaramelli, F. (1989) L’anacronismo. En E. Levinas y A. Peperzak, Etica come filosofia prima. F  Ciaramelli (Ed.). Milan: Guerini.


Ciaramelli, F. (1994). L’appel infini à l’interprétation. Remarques sur Levinas e l’art. Revue Philosophique de Louvain, 92(1), 32–52. Doi: 10.2143/RPL.92.1.556242


Cohen-Levinas, D. (2017). The Corporeal Meaning of Time: Phenomenology and Literature: Levinas, Reader of Proust. CR: The New Centennial Review, 17(2), 25. Doi: 10.14321/crnewcentrevi.17.2.0025


Colette, J. (1984). Levinas et la phenomenologie husserlienne. En J. Rolland (Ed.), Cahiers de la Nuit Surveillée, 3 (pp. 19-36). Lagrasse: Verdier.


Deleuze G. & Guattari, F. (1980). Mille Plateaux: Capitalisme et Schizophrénie. Paris: Les Éditions de Minuit.


Duhamel, V. (2013). Dissolution de la Temporalité et Temporalité de la Dissolution. Reflexions sur le temps chez Husserl et Levinas. Philosophy Today, 55(Supplement), 86–91. Recuperado de: http://
www.pdcnet.org/philtoday/content/philtoday_2011_0055Supplement_0086_0091


Duval, R. (1981). La durée et l’absence. Pour une autre phénoménologie de la conscience du temps. Revue Des Sciences Philosophiques et Théologiques, 65(4), 521–572. Recuperado de: https://www.jstor.org/stable/44409933


Famadas, G. F. (2011). Merleau-Ponty, lector de Proust. Una presencia invisible. Revista Paideia, 90, 79–93. Recuperado de: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3579867


Grollo, S. G. (2014). La sensibilità di là dal tempo. Passività e affezione nel pensiero di Levinas. Discipline Filosofiche, XXIV (1), 75-96. Doi:10.1400/226225


Hayat, P. (2009). La critique de la prééminence du présent. Subjectivité et «entretemps» d’après Levinas. Revue Philosophique de Louvain, 107(2), 301-317. Doi: 10.2143/RPL.107.2.2040722


Hume, D. (1992). Tratado de la naturaleza humana. Truyol y Serra, A. (trads.). Madrid: Tecnos.


Husserl, E. (2002). Lecciones de Fenomenología de la conciencia interna del tiempo. A. Serrano de Haro (trad.). Madrid: Trotta.


Kant, I. (1978). Crítica de la razón pura. P. Ribas (trad.). Madrid: Alfaguara.


Kant, I. (1982). Como Orientarse en el pensamiento. C. Correas (trad.). Buenos Aires: Editorial Leviatan.


Legros, R. (2002). L’expérience originaire du temps. Lévinas et Husserl. Cahiers d’Etudes Lévinassiennes, 1, 77-97. Recuperado de: http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/120491


Levinas, E. (2000a). De la existencia al existente. Madrid: Arena Libros.


Levinas, E. (2000b). Sobre Maurice Blanchot. J. M. C. Abad (Ed. y trad.). Madrid: Minima Trotta.


Levinas, E. (2001a). Entre nosotros: ensayos para pensar en otro. J. L. Pardo (trad.). Valencia: Pre-Textos.


Levinas, E. (2003). De otro modo que ser o más allá de la esencia. A. Pintor Ramos (trad.). Salamanca: Sígueme.


Levinas, E. (2005). Descubriendo la existencia con Husserl y Heidegger. M. Vázquez (trad.). Madrid: Ed. Síntesis.


McKenna, W. R. (1982). Husserl’s “Introductions to Phenomenology”. Dordrecht: Springer Netherlands. Doi: 10.1007/978-94-009-7573-6


Monseu, N. (2005). Les Usages de l’intentionnalité. Recherches Sur La Première Réception de Husserl En France. Peeters: Louvain.


Poleshchuk, I. (2009). From Husserl to Lévinas: The Role of Hyletic Data, Affection, Sensation and the Other in Temporality. Problemos, 76, 112–133. Recuperado de: https://www.ceeol.com/search/
article-detail?id=282156


Poulet, G. (1956) Studies in Human Time. New York: Torchbooks Harper.


Proust, M. (1921). Pastiches et me?langes. Paris: Nouvelle revue franc?aise.


Proust, M. (2005). A la busca del tiempo perdido. 5ª ed. M. Armiño (Ed. y trad.) Madrid: Valdemar.


Schonfeld, E. (2008). Philosophical Present and Responsible Present. Comments on Emmanuel Levinas’s Philosophy of Time. Naharaim - Zeitschrift für deutsch-jüdische Literatur und Kulturgeschichte, 2(2), 188-209. Doi: 10.1515/naha.2008.012


Viola, F. I. (2016). La reiteración del inicio. Aportes para una nueva concepción del tiempo a partir de la filosofía de Emmanuel Levinas. Franciscanum, 58(165), 119-143. Doi: 10.21500/01201468.2185